路遇長疾趨揖長無言退恭立的意思是什麼

路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”的意思是：走在路上如果遇上了尊長，要快步迎上去行禮問候。如果尊長不説話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

長：尊長。疾：快步走。立：站立。該句出自該句出自清代李毓秀《弟子規》。

原文選段：

路遇長，疾趨揖。

長無言，退恭立。

騎下馬，乘下車。

過猶待，百步餘。

長者立，幼勿坐。

長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低。

低不聞，卻非宜。

譯文：

走在路上如果遇上了尊長，要快步迎上去行禮問候。

如果尊長不説話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

如果騎着馬行路時遇見長者要下馬，坐着車行路時遇到長者要下車。

長輩走後，自己還要在原地呆會兒，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上車。

如果長輩站着，晚輩就不可以坐下。

長輩坐下以後，命令你坐，這時你才可以坐。

在長輩面前説話，聲音要低些。

但是也不能太低，如果低到聽不太清楚，那也是不適宜的。

作品賞析：

《弟子規》是一部蒙學經典，所謂弟子”，不是一般的意義，而是指要做聖賢弟子，而規”則是夫”、見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。弟子規”便是説，要學習聖賢經典，做聖賢弟子，成為大丈夫。《弟子規》就是其入門讀本。

作品介紹：

《弟子規》原名《訓蒙文》，後改名為《弟子規》。

全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。其內容都是三字一句、兩句一韻編撰而成，全文共360句、1080個字。

《弟子規》是在清朝揚州十日等事件後特有時代背景下的產物，是在清代文字獄背景下的作品。文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中佔有重要地位。