馬後炮是啥意思
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現時愛下象棋的人很多,象棋中的用語也就往往變成人們日常的口頭用語了。“馬 後炮”便是屬於這種日常的口頭用語之一。人們日常 所謂馬後炮,主要是指的人們主觀認識和行動落後於客觀實際的某些情況。
1、 當着一件事情發生以後,如果我們沒有及時地採取必要的措施,而是過了許久才採 取一些措施,那麼,照一般人的口頭語,這就叫做馬後炮。
2、如果我們對於這件事情發生 的原因、經過等等,也是在很久以後才弄清楚,那就更要被批評為馬後炮了。
3、這就可見, 馬後炮在一般人的口頭語中,總是帶着消極的涵義。
4、這一點似乎是很明顯的了。
5、 然而,馬後炮原來的意思是否果真如此,卻還需要再做一番查考。
6、從何處去查考呢? 這又是一個難題。
7、在歷史上象棋出現的時間可能稍晚,起先人們只下圍棋,而不下象棋。
8、 據漢代許慎的《説文解字》載:“奕,圍棋也。
9、”這就可見圍棋出現的時間最早,所以 凡是下棋都指的圍棋。
10、又據晉代張華的《博物志》説:“堯造圍棋,以教子丹朱。
11、或雲: 舜以子商均愚,故作圍棋以教之。
12、”把圍棋説成是堯舜所創造,這當然是荒唐的;但是, 張華此書至少可以證明圍棋在晉代以前就出現了。
13、其他類似這樣的説法還很多。
14、周秦諸 子及《山海經》上也都有關於奕棋的記載,大概圍棋早在春秋戰國時代已經很流行,當 無疑義。
15、 不過,圍棋只有黑白之分,無法運用什麼馬後炮之類的戰法。
16、馬後炮只能用於象棋, 這也是毫無疑問的。
17、而象棋的出現,據漢代劉向的《説苑》所載,也在戰國時代。
19、至於有人説象棋也是創始於舜,那是杜撰。
20、還是劉向説的創於戰國時代 較有可能性,他説:“雍門周謂孟嘗君曰:足下燕居鬥象棋,亦鬥戰之事乎?”又説: “燕則鬥象棋而舞鄭女。
21、”照這個説法,戰國時代已經有了象棋。
22、不過,當時的象棋究 竟是什麼樣子就不得而知了。
23、 根據多數古籍的記載,象棋被公認為北周武帝所創。
24、如明代的楊慎、胡文煥、謝肇 淛等人都抱這樣的看法。
25、而且北周庚信有《象戲賦》《進象經賦表》兩篇作品可以作證。
26、 所謂象戲指的就是下象棋的遊戲,所謂象經乃是講解象棋的圖經。
27、 有了象棋的以後,馬後炮也就出現了。
28、 古代的象棋當然和我們現在的象棋還不一樣。
29、按明代胡文煥的《事物紀原》所載: “象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,與今象棋不同。
30、”這裏雖然提到日月星辰之象, 實際上什麼樣子還不能確切知道。
31、而明代上距北周,歷時太久,傳述也未必可靠。
32、倒是 宋代司馬光的《古局象棋圖》頗有參考的價值。
33、此圖以戰國七雄並峙之局,列為象戲。
34、 七國各有一主將、一偏將、一裨將、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四劍、四騎。
35、 這就是説,一盤棋分七個部分,代表七國,下棋的人可以七個,也可以六個、五個、四 個、三個、採取合縱連橫的方法;每一國有十七個棋子,其中四騎等於四個馬,但是隻 有一個炮。
36、這個炮的行動規律與現在象棋中的炮差不多。
37、圖中説明: “一炮,直行無遠近,前隔一棋乃可擊物;前無所隔,及隔兩棋以上,則不可擊。
38、” 這個規定顯然與現在象棋中的炮基本相同。
39、至於馬的行動規律,圖中又説明: “四騎,曲行四路,謂直一斜三。
40、” 不難設想,有四個馬,可以曲行四路,那末,儘管只有一個炮,而馬後炮的出現機 會一定要比在今日的象棋中更多一些。
41、因此,我們無妨下一個斷語,就是説:馬後炮是 隨着古象棋的出現而同時出現的。
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