快看漫畫是騰訊的嗎

快看漫畫是騰訊的嗎的答案是：不是

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中國漫畫伴隨着中國由封建王朝進展為現代社會經歷了各時期的鬥爭、衝突和變革。而這一敏感的藝術形式，從產生、發展到成熟、壯大，都緊貼着中國的時事政治和社會狀況。因此，中國漫畫最鮮明的特點之一就是它緊扣現實的諷刺和批判觀點。

中國漫畫的大部分作品產生於近代中國社會，嚴峻的民族危機現實使中國漫畫內容藴涵着爭取民主自由與和平的渴望。1904年3月17日，上海的《警鐘日報》以“時事漫畫”的欄目刊出漫畫，這是“漫畫”的名稱第一次在中國報刊上出現。1925年，《文學週報》在豐子愷的畫下方註明“漫畫”二字，1928年《上海漫畫》週刊正式出版，“漫畫”這一畫種的名稱終得到統一，並很快在社會上普及沿用。

古代中國已經有了漫畫這種藝術形式。人們熟悉的諸如漢代山東武樑祠石刻《夏桀》、北魏司馬金龍墓出土的彩繪人物故事漆屏，明憲宗朱見深所作的《一團和氣》、清朝“揚州八怪”之一八大山人的《孔雀圖》等，經美術界專家考證，均屬中國古代漫畫。只是在中國古代，與漫畫這種繪畫形式逐漸相適應的畫種名稱並非“漫畫”，而是叫做“諷刺畫”、“寓意畫”、“諷喻畫”、“時畫”、“諧畫”、“笑畫”或“滑稽畫”。

現代漫畫在中國的歷史不足百年。最早可追溯到清朝末年，陳師曾在上海發行的《太平洋報》上曾發表過一些即興隨意的作品，小形、着墨儉省而意趣頗濃。但因當時戰亂不斷，大部分刊物在戰亂期間燒燬遺失，已經很難再看到全部的作品了。幸好魯迅、鄭振鐸所編輯的《北京箋譜》內蒐集了一些與陳師曾類似漫畫作品，才能一睹初期漫畫的餘韻。

1925年5月，被後人尊稱為漫畫大師的豐子愷開始在鄭振鐸主編的《文學週報》上刊載了一些繪畫作品，並從5月的第172期為豐先生作品標上了“漫畫”的字樣，這是漫畫的名稱第一次出現在大眾面前。從此，豐子愷的畫就以“子愷漫畫”的名字風行於各種報刊上。此後幾十年間，中國漫畫一發不可收拾，其形式種類多種多樣，幾乎遍佈大街小巷，為廣大人民羣眾所喜聞樂道。漫畫家們以創造性的精神、豐富的生活體驗和藝術造詣，發展了漫畫這門繪畫藝術。尤其是漫畫更多地貼近和反映現實，使得這幾十年間的漫畫作品顯示出這期間不同時期的人間相和世間相，從不同的層次和側面揭露和諷刺了中華人民共和國成立前的腐敗和黑暗，是反映民族爭取解放的優秀畫卷，宣傳了民主思想和時代風貌，抒發了個性的藝術品位。這使得漫畫成為中國繪畫藝術中的瑰寶，在中國近現代繪畫史上佔有很重要的地位。