竹林七賢指的是哪七個人呀

嵇康，字叔夜，三國時譙國銍縣（今安徽宿州西南）人，他雖家世儒學，但學不師授，唯好老、莊之説。嵇康善鼓琴，以彈《廣陵散》著名。

有《嵇中散集》，以魯迅輯校《嵇康集》為精善。

嵇康，字嗣宗，三國時期曹魏末年詩人，他崇奉老莊之學，政治上則採謹慎避禍的態度。阮籍透過不同的寫作技巧，如比興、象徵、寄託，藉古諷今，寄寓情懷，形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的詩風。除詩歌之外，阮籍還長於散文和辭賦。劉伶，字伯倫，沛國（今安徽宿縣）人，竹林七賢之一。

魏末，曾為建威參軍，他反對司馬氏的黑暗統治和虛偽禮教，為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來訪，他不穿衣服，客責問他，他説：“我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們為何入我褲中？”他這種放蕩不羈的行為表現出對名教禮法的否定。山濤，字巨源，西晉河內懷縣（今河南武陟西）人，他早孤，家貧，好老莊學説，40歲時為郡主簿，見司馬懿與曹爽爭權，乃隱身不問事務。

後入為侍中，遷吏部尚書、太子少傅、左僕射等。每選用官吏，皆先秉承晉武帝之意旨，且親作評論，時稱《山公啟事》。王戎，字衝，琅邪臨沂（今屬山東）人，他自幼穎悟，神采秀徹，善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之遊，戎嘗後至，籍曰：“俗物已復來敗人意”，他是竹林七賢中最庸俗的一位。

惠帝時，官至司徒，他苟媚取寵，熱衷名利，立朝無所匡諫，因此被世人譏諷。向秀，字子期，河內懷（今河南武徙西南）人，官至黃門侍郎、散騎常侍。他擅詩賦，其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》，情辭沉痛，有名世。

向秀 曾注《莊子》，“ 發明奇趣，振起玄風”，《秋水》、《至樂》二篇，註釋未完而卒。阮咸（約公元222—278年）陳留尉氏（今河南開封）人，字仲容，著有《律議》傳世，是阮籍之侄，叔侄二人並稱為“大小阮”。精通音律，尤其善彈琵琶，是魏晉時期著名的音樂家，有一種長頸琵琶就是以“阮咸”為名的。口訣記憶法：王戎上山（山濤）秀（向秀）了一把箭術，射死兩隻雞（嵇康、阮籍）手拎（劉伶）一隻嘴銜（阮咸）一隻。

竹林七賢是指嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，因常在當時的竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。