滿街都是聖人是南宋誰撰寫的

朱熹。

此地古稱佛國滿街都是聖人這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。旁註雲：寺門舊有此聯，朱文公撰，久佚，為補書之。戊寅春沙門一音書。戊寅為一九三八年，一音即一代高僧弘一上人。

相傳開元寺全盛時，有眾數千，海內外碩德高僧，嘗雲集於此，故泉州素有泉南佛國之譽。這是上句古稱佛國之由來。而自宋室南遷，全國政治中心轉移，衣冠人物，萃於東南，泉州人才輩出，有宋一代，中進士的就有八百六十二句人，可見人文之盛。這是下聯滿街聖人的根據。

滿街都是聖人，是對泉州城市的讚譽。出自朱熹語，此地古稱佛國，滿街皆是聖人，説的是宋朝時泉州當地寺院眾多，民風虔誠，人文昌盛。

聖人是封建統治階級理想中最高的人性典範，只有孔子、孟子等少數幾個人才能有這樣的稱號。

朱熹之所以説滿街都是聖人，是因為他在人性論問題上與孔子的惟上智與下愚不移不同，他認為下愚是可以改變的，不是不可移，只是不肯移，聖人之心和愚夫愚婦之心是一樣的，正所謂人性皆善。這話很好地闡述了朱熹的理學思想。

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學。晚年遭遇慶元黨禁，被列為“偽學魁首”，削官奉祠。慶元六年（1200年）逝世，享年七十一歲。後被追贈為太師、徽國公，賜諡號“文”，故世稱朱文公。

朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者。朱熹是理學集大成者，閩學代表人物，被後世尊稱為朱子。他的理學思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學。

朱熹著述甚多，有《四書章句集註》《太極圖説解》《通書解説》《周易讀本》《楚辭集註》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。