斯賓塞教育學觀點是什麼

教育學的產生與發展、教育目的、課程論、教學論。赫伯特·斯賓塞的著作對很多課題都有貢獻，包括規範、形而上學、宗教、政治、修辭、生物和心理學等等。

在斯賓塞的時代存在許多著名哲學家和科學家，譬如約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill）、湯馬士·亨利·赫胥黎和查爾斯·羅伯特·達爾文都是當代知名的人物。

在理論上闡述進化論的英國哲學家先驅，先於達爾文。據説斯賓塞比較厭惡柏拉圖學説，他那句“即使三流小説家，也會比他（指柏拉圖）強”，無疑是對柏拉圖的侮辱。這大概是因為斯賓塞是一個懷疑論者，而卻是一個攻擊懷疑論的辨證論者。另外，傑克·倫敦對斯賓塞不無推崇，在其代表作《馬丁·伊登》中，傑克·倫敦對斯賓塞不無讚美。

斯賓塞作為創立階段代表人物，代表著作有《教育論》提出教育的任務是教導人們怎麼生活，反對古典語言和文學的教育斯賓塞和杜威都倡導生活本位論，認為教育目的應該和受教育者的生活聯繫起來，斯賓塞認為教育應為未來完滿生活做準備的“教育準備生活説”。首次把“課程”一詞作為教育科學的專門術語；在《什麼知識最有價值》一書中提出“科學知識最有價值”的觀點；同時也是學科中心課程理論的代表人物。形式教育形成於17世紀，代表人物有教育家洛克和佩斯泰洛齊。

形式教育論認為發展學生的智力，至於學科內容的實用意義則是無關緊要的。實質教育是在18世紀末和19世紀初出現的，德育教育家赫爾巴特和英國教育家斯賓塞是其主要代表。實質教育論認為，教學的主要任務在於傳授給學生對生活有用的知識，至於學生的智力則無須進行特別的培養和訓練。

他的哲學證明了對政治保守派是有用的，不單是對社會階級架構的應用，也包括社會公義概念，當中強調對本性及行為的個體責任。斯賓塞支持“平等自由定律”，這是自由意志論的基本的原則。在不侵犯別人的權利下，每個個體可以根據自己的選擇而做事。

很多美國高等法庭的裁判官面對政府勞資慣例出現限制的時候都根據這個原則來下定論。但是不只保守派利用斯賓塞的理論來宣揚自己的觀點。很多社會學家都套用他的理論來解釋階級戰爭。無政府主義者把它應用在個體自主的信念上。