贛南採茶戲最早出現在江西哪個縣

贛南採茶戲最早出現在江西哪個縣的答案是：安遠縣

贛南採茶戲，俗稱“茶燈戲”“燈子戲”，有“客家藝術一枝花”的美譽，發源於江西安遠縣九龍山一帶，迄今已有三百多年的歷史。它是以九龍茶燈為基礎，吸收贛南其民間藝術逐步形成的，主要流行於贛南、粵北和閩西，一度也傳播到廣西桂南一帶。贛南採茶戲由民間歌舞發展而來，內容貼近生活，語言詼諧幽默。

自明代起，在全國經濟活躍，人口增多的大氣候刺激下，江南的茶葉生產逐漸走向繁榮，一個與之相適應的“茶文化”熱也在民眾中出現，並且得到了社會各階層人士的積極應和。如明代大劇作家，江西人湯顯祖（1550—1616）的詩中就出現了“僻塢春風唱採茶”的句子；在他的不朽之作《牡丹亭》裏寫到南安太守杜寶來到城郊“勸農”時，出現了一對婦人持茶葉筐邊歌邊上場，歌中唱道：“乘穀雨，採新茶，一旗半槍金縷牙。…”明萬曆年間（1573—1620）重修的石城縣崖嶺熊氏宗譜中的《熊休甫先生傳》也有“每月花晨，座上常滿，酒半酣則率小溪唱插秧採茶歌，……”的記載，説明當時贛南的採茶歌已相當流行。

採茶歌隨茶葉交易在江南廣為傳唱，各地叫法各有不同。其中有一首是以一年12個月為起句，唱的是茶農種茶、摘茶、做茶、品茶、賣茶的過程，由12位茶女手提茶籃表演。後來又出現從十二月唱到正月，稱“倒採茶”，詞同曲不同。

至明末，客家地區陸續出現了姐妹摘茶、雙採茶、四季採茶、送哥賣茶等多個有簡單人物，扇子、茶籃為道具的歌舞小演唱。在茶葉生產形成規模後各地茶商往來頻繁，出現了“開茶市”，“收茶市”的節日儀式。茶農與茶商編演了更多有關茶的節目。如瑞金的茶燈調中，有了摘茶、看茶、稱茶、算茶錢、送茶的唱段。歌中有了“茶香客”、“茶香姐”的人物。在舂節期間這些節目也用於給茶家、商鋪恭賀新年。為了製造熱鬧氣氛，出行時有的舉着各式花燈，有的與馬燈和花鼓配合演出。馬燈有二馬、四馬兩種，在嗩吶鑼鼓的伴奏下，一邊跑馬一邊唱馬燈調，圍起圓場後也會演一些簡單小戲。

花鼓源自安徽風陽，原為兩位婦女打着腰鼓（後改為小鼓）邊走邊唱的賣唱形式，後來受當時新興的“雜劇”的影響，增加人員，也演一些有人物有故事情節的歌舞小戲，人稱為“大堂花鼓”。還有一種花鼓又稱花燈，在唱完《進門歌》之後，由丑角扮的花鼓公頭戴絨帽，鼻上裝須，左手拿紙傘，右手拿白紙扇，在鑼鼓聲中走矮步上場，引出旦角裝扮的扎彩頭、穿花衣、系圍裙，左手拿花帕，右手拿花扇的花鼓婆，二人對舞對唱。此外，還有流行在龍南縣南部的“夾湖花鼓”，也是風陽花鼓的一個支流，由板凳龍、鑾泡茶、銅錢歌、走馬燈、單（雙）扇花等組成，以歌舞形式表演，男着醜扮短裝，女着旦裝，手拿扇子、銅錢棍、小鼓等邊演邊唱。後來，所有這些花鼓的表演都盡數納入到茶籃燈之中，使其內容更加豐富充實。各地也陸續編演了《姐妹摘茶》、《大堂花鼓》、《板凳龍》、《五子等姐姐》、《九龍茶燈》等歌舞小戲，這些小戲有的以幾位茶女為主，加茶童插科打諢或由兩旦一醜表演，內容較簡單。