詩魔是誰？

白居易。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

官至翰林學士、左贊善大夫。

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易是新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。

”與元稹合稱“元白”。白居易出生之後不久，河南一帶便發生了戰爭。蒲鎮李正己割據河南十餘州，戰火燒得民不聊生。

白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒於長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司户參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年)，一年後因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離（今安徽符離集）度過了童年時光。

白居易晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感歎時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。

他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敍事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

”非常有名。特別是白居易的《花非花》成為後來朦朧詩的鼻祖。白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對後世文學影響巨大，黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。

《草/賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

《錢塘湖春行》孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。《暮江吟》一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月九年級夜，露似真珠月似弓。

詩魔是誰？

詩魔是白居易。白居易有兩個稱號，其中一個是詩魔，另一個則是詩王，白居易作品《長恨歌》、《琵琶行》，可以説是家喻户曉。

與李白和杜甫相比，白居易的仕途之路比較順暢，曾做過忠州、蘇州刺史，後來被任命為太子少傅，晚年又被提拔為刑部尚書。

白居易不畏權貴，以“達則兼濟天下”為座右銘，曾當面指責皇帝的過失，但這也讓唐憲宗感覺很不爽，曾對大臣説：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。”晚年時期，白居易辭官回家，以飲酒賦詩為樂，75歲時在洛陽去世。擴展資料：白居易文學成就：白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上佔有重要的地位。在《與元九書》中，他明確説：“僕志在兼濟，行在獨善。

奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術表現上的突出特點是抒情因素的強化。

與此前的敍事詩相比，這兩篇作品雖也用敍述、描寫來表現事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一箇中心事件和兩三個主要人物來結構全篇。

“詩魔”是哪位詩人？

詩魔—白居易 1、詩骨--陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。 2、詩傑--王勃 其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑” 3、詩狂--賀知章 秉性放達，自號“四明狂客”。

因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。 5、詩仙--李白 詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。 6、詩聖--杜甫 其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。

7、詩囚--孟郊 作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。 8、詩奴--賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。 9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 11、詩魔--白居易 白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所説:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿 擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。 13、詩鬼--李賀 其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳説創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“温八叉”。 16、鄭鷓鴣--鄭谷 以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。 17、崔鴛鴦--崔珏 賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。 18、詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

被人頌稱“詩魔”的是誰?

被人頌稱“詩魔”的是白居易，白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。

白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。白居易的閒適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。諷喻詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關聯，多寫得意激氣烈；閒適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現出淡泊平和、閒逸悠然的情調。

唐代詩人詩魔是誰

我們都知道詩仙是李白啦，但是你知道唐代詩人詩魔是誰嗎？下面就由我給大家介紹介紹吧，希望對大家有幫助。 唐代詩人詩魔： 白居易 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。

是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。

白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。

有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 個人作品 主題  題材集中是白居易諷喻詩的藝術特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，“一吟悲一事”，主題非常明確。

為使主題更明確傳達給讀者，或詩題下加小序點明主題，或“卒章顯其志”突出主題。其次，白詩的藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特徵，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。但白詩的詩意並不淺顯，他常以淺白之句寄託諷喻之意，取得怵目驚心的藝術效果。

《輕肥》一詩描寫了內臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多麼慘烈的情景。 閒適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。諷喻詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關聯，多寫得意激氣烈；閒適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現出淡泊平和、閒逸悠然的情調。

白居易的閒適詩在後代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閒的意緒情調，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現的那種退避政治、知足保和的“閒適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態度，因與後世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“後之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出於白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。

蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，於物無着，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起於樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。 詩歌理論  白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。

孟子説的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的.信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之説、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。

他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產生又是有感於事而繫於時政。因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。

強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作原則。

他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大曆（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有鍼砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。 創作主張  文章合為時而著，歌詩合為事而作。

作品風格  語言優美、通俗、音調和諧，形象鮮明、政治諷喻。 其他詩人： 1、詩仙太白 李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。

2、詩聖杜甫 杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。

759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。3、詩狂賀知章 賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》 兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。 4、詩魔白居易 白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。

白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”。

詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰？

1、詩仙—李白。他的詩豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。

2、詩聖—杜甫。

杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉鬱”的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。3、詩佛— 王維。維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

4、詩鬼—李賀。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳説來託古寓今，所以後人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。 李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

5、詩魔—白居易。閒適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。6、詩豪—劉禹錫。

禹錫的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。劉禹錫以自然科學為根據，補充了柳宗元的自然觀。

7、詩傑—王勃。王勃自幼聰敏好學，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。

因做《鬥雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年遊覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。8、詩狂—賀知章。唐代詩人、書法家。

字季真，晚年自號四明狂客、祕書外監，越州永興人。少時以詩文知名。武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元 。9、詩囚—孟郊。

字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。

10、詩奴 —賈島。唐代詩人，字閬仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號“碣石山人”。

擴展資料：1、李白“詩仙”的名號始於賀知章，經歷盛唐，中唐，以至於晚唐，已經為大家所接受和認可。他睥睨世俗，不屑一顧，終日醉酒，天子呼來不上船，玄宗賜食，貴婦奉酒，力士脱靴，風光無限，飄飄然遺世而獨立。他的詩歌，尤其是古風，飄飄灑灑，下筆千言，不假思索，驚天地泣鬼神，可謂鬼斧神工，自然出塵。李白，“詩仙”的美名，當之無愧。

2、杜甫詩聖的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之時，白沙學派的盟主陳獻章，在《隨筆》之六中曰：“子美詩之聖，堯夫更別傳。後來操翰者，二妙少能兼。

”陳獻章在當時的明朝詩壇地位很高，他的評價，正式給杜甫以“詩聖”之尊，從此，“詩聖”杜甫算是正式稱名。