北門之管是什麼意思?

意思是：管：鑰匙。表示軍事要地或守禦重任

成語名字：北門之管

成語發音：běi mén zhī guǎn

成語解釋：管：鑰匙。表示軍事要地或守禦重任

成語出處：先秦 左丘明《左傳 僖公三十二年》：“杞子自鄭使告於秦曰：‘鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。’”杜預注：“管，鑰也。”

成語繁體：北門之管

感情色彩：中性成語

成語用法：偏正式；作賓語；指軍事要塞

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 北門鎖鑰 查看更多北門之管的近義詞>>

成語例句：泥城者，佛山之要路，北門之管寄焉。★《三元里搞英鬥爭史料·廣州城坊志》

形容重任的成語

成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆説，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我為大家整理的形容重任的成語，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

【柱小傾大】 喻意思是指能力小者承擔重任必出危險。

【登台拜將】 意思是指任命將帥或委以重任。同“登壇拜將”。

【致遠任重】 意思是指擔負重任而行於遠方。常比喻人的才幹卓越，可任大事。亦作“任重致遠”。

【鹽梅之寄】 比喻可託付重任。

【北門之管】 用以喻軍事要地或守禦重任。

【峻阪鹽車】 比喻能人老邁，難負重任。

【大廈棟梁】 比喻擔負國家重任的人才。

【架海金梁】 樑：橋樑。架在海上的金橋。比喻能夠身肩重任的棟樑之才。

【大車以載】 大車材堅，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。

【一柱擎天】 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能擔當天下重任。

【棟樑之材】 棟：脊檁，正樑。能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。

【銅筋鐵肋】 比喻十分健壯的身體。也意思是指能負重任的人。同“銅筋鐵骨”。

【負任蒙勞】 意思是指擔負重任，承受勞苦。

【舉鼎絕臏】 絕：折斷；臏：脛骨。雙手舉鼎，折斷脛骨。比喻能力小，不能負擔重任。

【擎天之柱】 擎：向上託。能托住天空的大柱子。古代神話傳説崑崙山有八柱擎天。後用以比喻能負擔重任的人。

【千里之任】 意思是指遠行千里的重任。後亦比喻重任。

【銅筋鐵骨】 如銅一樣的筋，如鐵一樣的骨。比喻十分健壯的身體。也意思是指能負重任的`人。

【委重投艱】 委：委託、託付。意思是指委以重任，授予艱難使命。

【簡能而任】 簡：選擇。任：作用。選擇有才能的人委以重任。

【一柱承天】 比喻人能擔當天下重任。同“一柱擎天”。

【國家棟梁】 棟樑：支撐房架的大梁。這裏比喻責任或作用大。肩負國家重任的人。

【北門之寄】 意思是指負軍事重任。

【柱石之堅】 像柱石一樣堅硬。比喻大臣堅強可靠，能擔負國家重任。

【負衡據鼎】 意思是指身居高位，肩負重任。

【大器晚成】 大器：比喻大才。意思是指能擔當重任的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。

【不勝其任】 勝：能擔當。沒有能力擔當那項重任。

【敢勇當先】 猶奮勇當先。比喻勇於承擔重任，領頭去幹。

【柱小傾大】 喻指能力小者承擔重任必出危險。

【負衡據鼎]】指身居高位，肩負重任。

【不勝其任】勝：能擔當。沒有能力擔當那項重任。

杞子自鄭使告於秦曰之字的用法

杞子自鄭使告於秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”其中“鄭人使我掌其北門之管”中的“之”相當於“的”，是定語和中心語之間的結構助詞。

一、古漢語解析：

1，“鄭人使我掌其北門之管”中，掌即為掌管的意思，而管是鑰匙的意思，如“管鍵”就是指鑰匙和鎖。

2，這裏判斷“之”字用法的難度便在於“管”的意思，如果把管看作動詞，“北門”就成了賓語前置，但這種句式在古漢語中不會用“之”字作為標誌。

3，而管作為鑰匙實際上在古代是很形象的，參見下圖：

確實是“管”狀的，管有“鑰匙”的意思應該就是來自於其形狀。

4，“鄭人使我掌其北門之管”這句的意思就是：鄭國人讓我掌管他們北門的鑰匙。

二、出處：

《蹇叔哭師》出自於《左傳·僖公三十二年》，文章記敍了秦國老臣蹇叔在大軍出征鄭國之前勸阻的一篇哭諫。秦穆公不聽蹇叔的一再勸阻，被晉軍在崤山打敗。出征前，蹇叔哭送秦軍，並闡述了他對當時戰爭形勢的徹底分析，也表現了他對秦軍命運的關切和憂慮之心。

北門鎖匙是什麼意思

意思是：原指北城門上的鎖和鑰匙；後借指北方的軍事要地。

出處：《左傳·僖公三十二年》：“杞子自鄭使告於秦，曰：‘鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。’”

譯文：秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告説：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以佔領他們的國都。”

近義詞：北門之管、北門管鑰

成語用法：偏正式；作賓語；指軍事要地。

擴展資料：

成語故事：

春秋時期，秦國派杞子、逢孫、楊孫三人領軍駐守鄭國，卻美其名曰為：幫助鄭國守衞其國都。公元前628年，杞子祕密報告秦穆公，説他已“掌其北門之管”，即掌握了鄭國國都北門的鑰匙，如果秦國進攻鄭國，他將協作內應。秦穆公接到杞子的密報後，覺得機不可失，便不聽大夫蹇叔的勸阻，立即派孟明、西乞術、白乙丙三位將軍率兵進攻鄭國。

蹇叔的兒子也隨部隊出征，蹇叔對自己的兒子哭着説：“你們一定會在淆這個地方遭軍隊抵禦，到時我來收你的屍。”秦軍經過長途跋涉後，終於來到離鄭國不遠的淆國，剛好被鄭國在這裏做生意的商人弦高碰到。弦高一面派人向鄭穆公報告，一面到秦軍中慌稱自己是代表鄭國前來慰問秦軍的。弦高説：“我們君王知道你們要來，特派我送來一批牲畜來犒勞你們。”

弦高的這一舉動，引起了襲鄭秦軍的懷疑，使秦國懷疑鄭國已做好了準備，所以進軍猶豫不決。鄭穆公接到了弦高的報告後，急忙派人到都城的北門查看，果然看見杞子的軍隊“束載、厲兵、秣馬矣”，即人人扎束停當，兵器磨得雪亮，馬喂得飽飽的，完全處於一種作為內應的作戰狀態。

對此，鄭穆公派皇子向杞子説：“很抱歉，恕未能好好款待各位。你們的孟明就要來了，你們跟他走吧！”杞子等人見事情已經敗露，便分別逃往齊國和宋國去了。孟明得知此消息後，也怏怏地下令撤軍。成語“北門鎖鑰”即來自於典故中“掌其北門之管”，指軍事要地。

古代漢語需要翻譯

（魯僖公三十二年）杞子從鄭派人告知秦國（國王）説：“鄭國人派我掌管他們的北門的鑰匙，如果隱蔽地派軍隊來，（鄭）國可以得到啊。”（秦）穆公就此事問（大夫）蹇叔。蹇叔説：“勞動軍隊去襲擊遠方（的國家），沒有聽説過啊。軍隊勞累精力衰竭，遠方的主人（國家）（已經）有防備了，恐怕不行啊？軍隊的行動，鄭國必定知道；辛辛苦苦卻沒有收穫，（大家）必定會有怨恨的心理。況且（軍隊）行走千里，那還有誰不知道？”

訪：請教的意思。

有關軍事方面的成語及其意思

軍】 軍令如山 孤軍奮戰 孤軍深入 千軍萬馬 全軍覆沒 異軍突起 橫掃千軍 潰不成軍

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【車】 前車之鑑 懷水車薪 丟卒保車 螳臂擋車 學富五車 閉門造車

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【陣】 臨陣脱逃 嚴陣以待 臨陣磨槍 衝鋒陷陣

【戰】 百戰百勝 三戰三北 速戰速決 轉戰千里 背水一戰 決一死戰 南征北戰 能征慣戰

身經百戰 浴血奮戰

漢語成語與軍事歷史文化

成語是人們長期習用、簡潔精闢、具有書面色彩的固定短語。各種語言都有成語。漢語成語的結構具有定型性，大多由4個字組成，結構凝固，不能隨意變動詞序和成分；漢語成語的意義具有整體性，通常不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義的基礎上概括出整體意義。成語一般都有出處，各個時代的人們在運用語言進行交際的過程中，創造了許多言語作品，其中一些最富於表現力的短語經過反覆引用或加工，逐漸趨於定型，凝固為成語流傳下來。在漢語中，有許多出自遠古時代的成語，一直沿用至今。例如，“發號施令”一詞最早見於《尚書》。中國源於古代的成語有不少是在軍事活動中產生的。1996年1月，長征出版社出版了佟玉斌編寫的《軍事成語》，收詞7500條，這是迄今為至收錄軍事成語詞數最多的一部辭典。源於軍事活動的成語不但豐富了漢語的詞彙庫，而且因其富於穩定性的結構，使軍事歷史文化得以濃縮其中，成為軍事歷史文化的“語言化石”。漢語中源於軍事活動的成語主要有以下幾種類型：

（一）反映古代軍事思想

中國的軍事思想源遠流長。大約從公元前21世紀開始，中國古代軍隊和戰爭已經出現，古代軍事思想也逐步形成。比如，關於“知難而退”、“有德不可攻”、“先人有奪人之心”等方面論述，已出現在《左傳·軍志》中。春秋戰國時期，中國進入封建社會，軍事思想開始蓬勃發展，大量軍事著作應運而生。從公元前3世紀末至清代，中國經歷了十多個封建王朝，其間，軍事思想不斷髮展，軍事理論著作層出不窮。據統計，從先秦到清代前期，中國先後有2300多部兵書問世，這些軍事理論的文字成品不但記載了豐富的古代軍事思想資料，也為軍事成語的形成和發展提供了語言基礎。從沿用至今的漢語成語中，我們仍然可以看到其中不少反映了古代軍事思想。比如，“以奇用兵”，是春秋時期思想家老聃提出的作戰指導原則之一，語見《老子》，原意為用兵作戰不要拘泥於常規，要以巧妙的方法和兵力部署來克敵制勝；“攻堅則軔”、“乘瑕則神”，是春秋時齊相管仲提出的作戰指導思想，語見《管子·制分》，原意為進攻敵人的強處會遇到困難，而進攻敵人的弱處則容易獲得成功；“上兵伐謀”，是春秋時著名軍事家孫武提出的軍事原則，語見《孫子·謀攻篇》，原意為運用計謀使敵人屈服是最好的用兵方法；“兵不厭詐”，也是孫武提出的軍事思想，他認為用兵打仗必須運用詭計達到目的；“可見而進”、“知難而退”，是戰國時期軍事家吳起提出的戰略思想，語見《吳子·料敵第二》，原意為在於我不利的戰略情況下，不能與敵人交戰；“富國強兵”，是戰國時期軍事家孫臏提出的戰略思想，語見《孫臏兵法·強兵》，原意為國家富強才能使軍隊強大；“剛柔相濟”，是先秦軍事著作《軍攕》中提出的謀略思想，原意為在軍事行動中果敢和智謀應當因事制宜地巧妙配合；“因勢破之”，是漢代軍事著作《黃石公三略》中提出的軍事思想，原意為應當順應形勢去破擊敵軍；“勝敗無常”，是明代軍事著作《投筆膚談》中提出的軍事思想，原意為戰爭中的勝敗不是固定的，可以互相轉化。這些成語都是古代軍事思想的精煉表述。

（二）概括古代戰計兵法

漢語成語有不少出自古代作戰計策和兵法。比如，出自春秋軍事著作《孫子》的成語有：首尾相應、以逸待勞、避實擊虛、餌兵勿食、窮寇勿迫、避其鋭氣等等；出自戰國軍事著作《吳子》的成語有：先聲奪人、以眾擊寡、因形用權等等；出自戰國軍事著作《司馬法》的成語有：示眾示寡、徒以坐固、因其不避、從奔勿息等等；出自戰國軍事著作《孫臏兵法》的成語有：營而離之、規而離之、以異為奇、客倍主半、居生擊死等等；出自戰國軍事著作《尉繚子》的成語有：示無示有、陣密鋒疏、背水一戰等等；出自戰國軍事著作《六韜》的成語有：外亂內整、高壘伏鋭、撓而攻之、反敗為勝、分進合擊等等。明代軍事著作《三十六計》更為典型，幾乎每一計策的名稱都進入了漢語成語的寶庫，例如：瞞天過海、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑裏藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脱殼、關門捉賊、偷樑換柱、指桑罵槐、上層抽梯、反客為主等。這些成語早已為人們所耳熟能詳。

（三）濃縮古代著名戰例

中國古代軍事著作中收錄了許多著名的戰例，這些戰例的名稱或採用的主要戰法被凝固為四字格式記載下來，久而久之，演變為成語而沿用至今。比如，“圍魏救趙”這一成語源自戰國時期的桂陵之戰。據《史記·孫子吳起列傳》記載，周顯王十五年（公元前353年），魏惠王派將軍龐涓率兵8萬攻打趙國都城邯鄲。趙國向齊國求救，齊國以田忌為主將，孫臏為軍師，領兵8萬救趙國。孫臏採用了圍攻魏國都城大梁來解救趙國的策略，使魏軍不得不撤離邯鄲，回救本國，趙國因此而解圍。此後，人們就把圍攻來犯之敵的後方據點，迫使其撤回兵力的軍事策略稱作“圍魏救趙”。又如，“假途滅虢”這一成語源自春秋時期晉國攻虢、虞兩國的戰爭。據《左傳·僖五年》記載，周惠王十九年（公元前658年），晉國向虞國要求借路，讓晉國軍隊過境攻打虢國，虞國答應了這個要求。結果晉國戰勝了虢國之後，在回師途中又把虞國滅了。後來人們就用“假途滅虢”這個成語泛指託借路之名，行滅亡該國之實的計策。再如，源自春秋前期齊魯長勺之戰的“轍亂旗靡”、源自春秋初期楚伐絞之戰的“城下之盟”、源自春秋中期晉楚城濮之戰的“退避三舍”、源自戰國時期齊魏馬陵之戰的“減灶誘敵”、源自漢初劉邦殲楚垓下之戰的“四面楚歌”、源自漢初漢趙井陘之戰的“拔旗易幟”、源自東漢末年劉、孫合擊曹操赤壁之戰的“赤壁鏖兵”、源自東晉時期秦晉淝水之戰的“風聲鶴唳”等等，都是濃縮古代著名戰例的成語。

（四）描述古代軍事活動

在漢語軍事成語中，有許多源自對古代軍事活動的生動描述。比如：描述軍隊陣勢的成語有：白旄黃鉞、壁壘森嚴、風檣陣馬、金城湯地、千軍萬馬、投鞭斷流、嚴陣以待等等；描述作戰態勢的成語有：腹背受敵、首當其衝、四面受敵、背水一戰、短兵相接、背城借一、步步為營、長驅直入、摧枯拉朽、按兵不動、彈盡援絕、反戈一擊、橫掃千軍、鳴金收兵等等；描述戰亂景觀的成語有：狼煙四起、烽火連天、槍林彈雨、兵慌馬亂、兵連禍結、窮兵黷武等等；描述軍人行動的成語有：披堅執鋭、衝鋒陷陣、單槍匹馬、堅甲利兵、厲兵秣馬等等；描述軍事技術的成語有：百步穿楊、百發百中、彈無虛發、箭不虛發、運斤成風等等；描述戰勝之師的成語有：百戰百勝、兵不血刃、得勝回朝、攻無不克、戰無不勝、克敵制勝、勢如破竹、所向披靡、所向無前、追亡逐北、橫掃千軍、天下無敵、旗開得勝、百戰不殆、席捲天下等等；描述戰敗之師的成語有：不堪一擊、敗軍之將、殘兵敗將、潰不成軍、棄甲曳兵、全軍覆沒、散兵遊勇、損兵折將、一敗如水、一敗塗地、一觸即潰、土崩瓦解、如鳥獸散、望風披靡、落荒而逃等等；描述軍人武德的成語有：師出有名、師直為壯、先禮後兵、匕鬯不驚、簞食壺漿、秋毫無犯、馬革裹屍、身先士卒、視死如歸、誓死不二、威武不屈等等。