古之治天下,至孅至悉也的翻譯

“古之治天下，至孅至悉也”的翻譯：古代的人治理國家，考慮得極為細緻和周密。出自兩漢賈誼的《論積貯疏》。賈誼，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”。

原文節選:

管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！

譯文:

管子説：“糧倉充足，百姓就懂得禮節。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒有聽説過這事。古代的人説：“一個男子不耕地，有人就要因此捱餓；一個女子不織布，有人就要因此受凍。”生產東西有時節的限制，而消費它卻沒有限度，那麼社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細緻和周密，所以他們的積貯足以依靠。現在人們棄農經商（不生產而）吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長，這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加制止；國家的命運將要覆滅，沒有人去挽救；生產的人極少，而消費的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢？