大年初五俗稱破五

年是商家的節日，年是遊子的盛會。年是中華文化的濃縮，年是中國人抹不去的心結，中國年俗有説不完的故事，道不盡的風情在中國人的傳統春節中，大年初五，又被叫作“破五節”。在年俗中，初五要接財神、送窮神，把五窮趕走，還要拿起掃帚把垃圾清掃出門，寄託了祛邪、避災、祈福的美好願望。

1、破五：舊時，中國民間過春節有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯、婦女不能用針縫紉等。過了初五，這些禁忌即告解除，故而稱為“破五”。習慣上，過了“破五節”，五行八作方才正式開張從業，如有鋪面變化、櫃枱增減之舉，一般多在初六定奪。

2、接財神：我國民間傳説，正月初五這天為“財神生日”，我國南方在這天祭財神。按照舊俗，春節期間大小店鋪從大年七年級起就關張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。大家聞雞鳴即起，放鞭炮，在招幌上掛紅布，共喝財神酒。祭品中必須有一條大鯉魚，“鯉”為“利”的諧音，故稱該魚為“元寶魚”。

3、送窮：初五迎財神，也要送窮神，現在仍有很多地方時興趕“五窮”的風俗，“五窮”是指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五種窮神（鬼）。“送窮”最簡單的方式就是清早響着爆竹把垃圾倒出門外，這一習俗又稱為“送窮土”，其寓意就是祭送窮神。

此外，舊時正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。這天，中國民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，寓意免除讒言之禍。

4、掃房子：正月初五有掃房子的習俗，就是給家裏進行一次徹底的大掃除。因為臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衞生的，掃地也只能在屋裏掃，垃圾只能先放在屋裏的拐角處，到了正月初五就可以把家裏的垃圾掃出門外了。

5、吃餃子：在北方很多地區，大年初五這一天，離不開一項亙古不變的民俗，那就是吃餃子，破五這一天，家家户户都吃餃子，而且剁餡料的時候，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見。如果説在年三十除夕吃餃子更多是代表團圓的話，那麼初五吃餃子可就別有一番寓意了：破五吃餃子俗稱為“捏小人嘴”，民間傳説這樣可免除小人讒言之禍。

年俗其實就是過年習俗。年是時間轉換的標誌，“一夜連雙歲，五更分二年”，大年夜的隆重，就在於它處在新舊的時間界點上，人們以喜悦、期盼的心情迎接新的一年。年是人際關係再造的良機，賀年、團年、拜年等年節儀式活動匯聚着人們的親情、友情、戀情。



初五為什麼叫破五

按照傳統的習俗，過年了民間都要祭拜各路神仙，但是窮神沒有人祭拜，於是彌勒佛在正月初五這天為“窮神”安排了個節日，於是民間就在這一天進行送窮神的活動，有“破窮”之意，而這一天就被稱作“破五”。

中國傳統年俗，農曆正月初五，俗稱破五。這一天，有一種叫做“趕五窮”（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮）的風俗。黎明即起，放鞭炮、打掃衞生，表達了中國勞動人民迎祥納福的美好願望。“破五”是“送年”的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。

破五的風俗來歷

破五的風俗來歷

破五的風俗來歷，中國傳統年俗，農曆正月初五，俗稱破五。古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕之前的狀態。以下是破五的風俗來歷。

破五的風俗來歷1

破五的來歷及習俗

農曆正月初五，俗稱破五。破五有兩種意思。一種意思是，在正月初五這一天，之前正月諸多的禁忌都解除了。還有一種意思，“破五”有“送年”的含義，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。

【破五的來歷】

傳説姜太公封自己老婆為窮神，並令她“見破即歸”，人們為了避窮神，於是把這天稱為“破五”。還有一個略為不同的傳説是，大年三十人們請神時，把髒神——姜太公的老婆給忘了。於是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這髒神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口説：“這樣吧!今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧!”

【正月初五破五的習俗】

1、正月初五破五送祖宗

中國有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

2、正月初五破五不出門

由於地域不同，節日習俗也有差異。“破五”早晨是勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，因為走親訪友會把晦氣帶到別人家、讓親戚沾着了窮氣。在北京一帶，婦女不許於此日串門。在河南一些地區，人們於此日不勞作，否則本年內遇事破敗。

3、正月初五破五開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

4、正月初五破五送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。

5、正月初五破五接財神

在中國人創造的華夏諸神裏，有一位響噹噹的尊神，那就是財神。財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的。正月初五是財神的生日，在這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹雲霄，黎明即起的人們相互作躬，説上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的'一年裏大發大富。

清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又説：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。

破五的風俗來歷2

破五的來歷

正月初五，民間習慣稱為“破五”，是春節後的一個重要節日。傳説姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”,人們為了避窮神，於是把這天稱為為“破五”。

在魯西北的臨清一帶，中秋節這天，家家都剪一個又大又圓的月亮貼在窗上，圓月中有傳説中的嫦娥或石榴、蓮花、牡丹、蝴蝶等。按當地風俗，這圓月必須在當天撕破，這樣可以驅除邪氣，帶來好運。這風俗也來源於姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”的故事。

“破五"的習俗

解釋説，“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。

舊時，七年級到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不能打掃衞生、不能打碎東西等。在過了初五之後，這些禁忌即告解除，所以把這一天稱為“破五”。清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：

新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，

杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿着餃子邊捏。據説，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。據説，這樣可以免黴運。

此外，有些地方餃子裏還要包上錢、棗、糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

在中國一些地區，初五這天還有“送窮”的習俗。即是將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅邪。寓意是在新的一年裏送出窮困，迎來富裕和幸福。

所有為過年而關門休息的大小商店，在“破五”過後一般都要選擇吉日開張營業，通常會把大年初六作為“開市大吉”的好日子。因此，好多商家會在初五這天做好開市的一切準備。

據筆者瞭解，我國北方地區講究“破五”，南方一般不講究。南方人重視“人日”，即正月初七。

破五的風俗來歷3

“破五”是“送年”的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。

習俗來歷

“破五”的來歷至今眾口不一。據《封神榜》，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”。神話傳説中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。

傳説，夏王治世，風調雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業，日子過得可好哩！可是後來，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有時候澇，有時颳大風，有時下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。玉帝派彌勒佛來管理民間的衣食住行，彌勒佛來到第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不幹活。於是，人們便遵照他的意願，逢集上會辦年貨，實打實地忙開了。彌勒佛還具體規定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食。同時，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了七年級，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時，還要走親訪友，上墳祭祖……

這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開雲頭，俯視人間，一片歡樂景象，心裏自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛矇矇亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆（人們稱她為髒神，專管茅房，糞土），正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。

原來，大年三十，人們請神時，把髒神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這髒神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口説：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”——這就是“破五”的來歷。

民間傳説正月初五是財神的生日，所以過了年七年級，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

“財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，並統領“招寶天尊”、“ 納珍天尊”、“ 招財使者”、“ 利市仙官”四個部下，職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。據道教傳説，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各户所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳説趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，會主持公道；買賣求財，可使之獲利。他原先的職分並不是專職財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的説法。

五顯財神信仰流行於江西德興婺源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福、祿、壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳説關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

正月初五是什麼節日

正月初五，俗稱破五節，是歷史悠久的中國傳統節日之一。因中國民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。

傳説正月初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。破五節這天，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衞生。鞭炮從每間房屋裏往外放，邊放邊往門外走；要從每間房屋裏把垃圾掃出門外。由於這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，按照舊的習慣要吃“水餃”五日，北方叫“煮餑餑”。

正月初五俗稱破五，初五要趕五窮，五窮是哪五窮？

在年俗文化中，民間有過“破五”的習俗。“初五”送窮接財神，又叫“破五”，這一天人們會舉行“趕五窮”的活動，“五窮”這一説法是怎麼來的呢？具體指的是哪五件事物呢？

原來這一説法出自唐代文學家韓愈的《送窮文》：“凡此五鬼，為吾所患。”根據韓愈的這篇文章，於是人們把智窮、學窮、文窮、命窮、交窮稱為“五窮”、也叫“五窮官”。

在年俗文化裏，民間流傳的説法是：“初五日謂之破五。破五之內，不得以生米為炊，婦女自元旦至是日不出門，雖同院合居亦然，謂之忌門。”

正月初五這天，家家户户都要包水餃，俗稱“捏破五”。闔家飲酒吃團圓飯，縱享歡樂，暢談年事，人們都會説一些吉祥祝福的話語，而不吉利話是禁忌的，人們在交談中都可以迴避説一些不吉利的話。此外，在初五這一天，還要燃放煙花爆竹，這一活動稱為“送年”。

正月初五“打五窮官”也是一項豐富多彩的年俗活動，這一習俗又叫“崩五窮”，有的人在這一天會把臉塗成硃紅色，身着戲衣，頭戴無頂破草帽，裝扮成五窮官，手拿大掃帚，挨門挨户掃大門外的地面，稱之為“送窮”。其他人看到這一情形後，會給他們施捨食物或者錢幣，並以棍棒佯裝追打，民俗文化認為這樣可以把貧窮送走。

此外，正月初五這一天在眾多商家心中佔有重要地位，眾多商家把正月初五這天當作財神爺的生日，而商家會選擇在這一天開市，所以這一天，商家要舉行迎接五路財神的儀式。這天早上越早越好，爭取趕在別人前面，分派五路人馬朝東西南北中五個方向去迎接財神。

清代詩人蔡雲在《竹枝詞》中國對迎接五路財神的儀式是這樣描寫的：“五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎春早，隔夜匆匆搶路頭。”詩中的“路頭”指的就是五路財神，一個“搶”字，不僅點化出民俗心態和人們接財神的情景，也表明了這一習俗在民間是廣為流傳的。

民間説法正月初五破五是什麼意思？

破5，窮的意思。 農曆正月初五是正月裏的一個重要日子，初五也叫“破五”，因為新年前幾天的諸多禁忌過此日可破而故稱“破五”。 “破五”的習俗活動主要是“送窮”，如“送五窮”（五窮指"智窮、學窮、文窮、命窮、交窮"）

民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。

1、送窮：正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。

這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

2、祭財神：南方人在正月初五祭財神。民間傳説，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

3、開市：舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

4、路頭神：路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。路頭又稱“五路神”。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。

1.大年初五禁忌：破五破五，禁忌破除；清除垃圾，送走窮氣！莫要動土，災害全走！為身邊家人朋友的平安幸福，轉發給他們吧！

2.{大年初五禁忌} 初五北方稱「破五」、「送窮」，南方稱「迎財神」。不得以生米為炊、婦女不得出門。要將過年期間垃圾掃乾淨，謂之「送窮出門」。要「趕五窮」，黎明即起，放鞭炮掃衞生。這天民間通行的食俗是吃餃子，俗稱「捏小人嘴」，且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁「小人」。