萬物入水必能盪滌污垢下一句

萬物入水必能盪滌污垢的下一句是“它好像善施教化”，出自孔子的話語。

孔子凝望着泗水的綠波，意味深長地説：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔，它好像有情義。

水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”。這個句子的意思是處眾人之所惡故幾於道。

孔子游春 原文

原文

春天到了，孔子聽説泗水正漲春潮，便帶着弟子們到泗水河邊遊玩。陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。

大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，温暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什麼，都圍攏過來。

子路問道：“老師在看什麼呢？”孔子説：“我在看水呀。”“看水？”弟子們都用疑惑的眼光望着老師。子貢説：“老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？”

孔子凝望着泗水的綠波，意味深長地説：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲着，有的坐着。老師撥動琴絃，弟子們跟着唱起歌來。歌聲融進温暖的春天裏。泗水河畔，洋溢着濃濃的師生情誼。

過了一會兒，弟子們三三兩兩散開了，有的採花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴着老師。孔子説：“可以説説你們的志向嗎？”

子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”

温文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地説：“我希望成為一個不為自己表功的人。”孔子用讚許的眼光看着他們，微微地點了點頭。“顏回呀，聽説你把自己的志向寫進了一首歌裏。何不唱給老師聽聽？”

孔子説着，將琴推到顏回面前，顏回並不推辭，他調好琴絃，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。

一、賞析

孔子巧借流水教導弟子，教給他們做人的道理：像水一樣，做真君子；有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有志向，無懼無畏；而且還善於教化別人，洗淨人們內心的污垢……

孔子並沒有居高臨下的空洞説教，而是臨水沉思，借水喻人，發人深思。全文以“遊春”為線索，先寫自然之春，再寫師生情融，令人讚歎。從論水教人，到課間休息師生唱歌，再到點名言志，檢查論水教人的效果，層層深入，敍物明理。

二、人物簡介

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

魯哀公十五年（公元前480年），孔子另一得意門生子路死於衞國內亂，而且還被剁成肉醬。經過這一系列打擊後，孔子知道自己時日不多。

魯哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子貢來見孔子，孔子柱杖依於門前遙遙相望。他責問子貢為何那麼晚來見自己。於是歎息説泰山將要坍塌了，樑柱將要腐朽折斷了，哲人將要如同草木一樣枯萎腐爛了。

孔子流下了眼淚，説：天下無道已經很久很久了，沒有人肯採納自己的主張。自己的主張不可能實現了。夏朝的人死時在東階殯殮，周朝的人死時在西階殯殮，殷商的人死時在兩個楹柱之間。昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。

魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年73歲，葬於魯城北泗水岸邊。不少弟子為之守墓三年，唯獨子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家，得名孔裏。孔子的故居改為廟堂，受到人們的奉祀。

參考資料來源：百度百科—孔子游春

孔子游春的文原文

原文：子貢問曰:“ 君子 見大水必觀焉,何也?”孔子曰:“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智。

其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。”

譯文：春天到了，孔子聽説泗水正漲春潮，便帶着弟子們到泗水河邊遊玩。陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。

大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長髮，温暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……

孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什麼，都圍攏過來。

子路問道：“老師在看什麼呢？”孔子説：“我在看水呀。”“看水？”弟子們都用疑惑的眼光望着老師。子貢説：“老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？”

孔子凝望着泗水的綠波，意味深長地説：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順温柔，它好像有情義。

水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，他好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！

綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲着，有的坐着。老師撥動琴絃，弟子們跟着唱起歌來。歌聲融進温暖的春天裏。泗水河畔，洋溢着濃濃的師生情誼。

過了一會兒，弟子們三三兩兩散開了，有的採花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴着老師。孔子説：“可以説説你們的志向嗎？”

子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”

温文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地説：“我希望成為一個不為自己表功的人。”孔子用讚許的眼光看着他們，微微地點了點頭。子路問道：“老師能和我們説説您的志向嗎？”

孔子微笑着説：“我就盼望着有那麼一天，所有人在晚年的時候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠相互信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠大的理想。”

“顏回呀，聽説你把自己的志向寫進了一首歌裏。何不唱給老師聽聽？”

孔子説着，將琴推到顏回面前，顏回並不推辭，他調好琴絃，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。

擴展資料：

孔子游春點評：

面對司空見慣的流水碧波，孔子竟然能從中發現如此深奧的道理，並巧借流水教導弟子，教給他們做人的道理：像水一樣，做真君子；有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有志向，無懼無畏；而且還善於教化別人，洗淨人們內心的污垢……

孔子並沒有居高臨下的空洞説教，而是臨水沉思，借水喻人，發人深思。孔子偉大的人格和高超的教育藝術於此可見不一般。

全文以“遊春”為線索，先寫自然之春，再寫師生情融，令人讚歎。從論水教人，到課間休息師生唱歌，再到點名言志，檢查論水教人的效果，層層深入，敍物明理。

參考資料來源：百度百科-孔子游春