以煎止燔是什麼意思?

意思是：用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。

成語名字：以煎止燔

成語發音：yǐ jiān zhǐ fán

成語解釋：用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。

成語出處：漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。”

感情色彩：貶義成語

成語用法：作謂語、定語、賓語；指處理方式不對

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 以火止沸 查看更多以煎止燔的近義詞>>

關於燃燒的成語有哪些

【毒燎虐焰】：毒：惡毒的；燎：火燒；虐：兇殘的；焰：火焰。惡毒的大火燃燒，兇殘的火焰肆虐。形容兇猛狠暴虐的惡勢力。

【烽火四起】：戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。

【寂若死灰】：寂靜無聲，如同燃燒後的灰燼。形容非常寂靜。

【皎陽似火】：皎：白而亮。太陽像火一樣燃燒。多形容夏日的炎熱。

【絕薪止火】：絕：斷絕；薪：柴草。斷絕柴草，使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問題。

【枯木死灰】：死灰：燃燒後餘下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。

【燎原烈火】：好像大火在原野上燃燒，使人無法接近。比喻不斷壯大，不可抗拒的革命力量。

【燎原之火】：好像大火在原野上燃燒，使人無法接近。比喻不斷壯大，不可抗拒的革命力量。

【怒火中燒】：中；心中。怒火在心中燃燒。形容心中懷着極大的憤怒。

【熱火朝天】：形容羣眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。

【如火燎原】：燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢很大，難於阻抑。

【以煎止燔】：用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。

帶有煎字的成語

1.

膏火自煎】比喻有才學的人的人因才得禍。

2.

相煎何急】煎煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。

3.

豆萁相煎】比喻兄弟相殘。同“豆萁燃豆”。

4.

腹熱心煎】形容心中焦急。

5.

煎豆摘瓜】比喻親屬相殘。

6.

煎膠續絃】比喻交情密切或再續舊情。

7.

煎水作冰】比喻不可能的事。

8.

燃萁煎豆】比喻骨肉相殘。同“煮豆燃萁”。

9.

相煎太急】形容兄弟或內部之間的殘殺或破壞。

10.

以煎止燔】用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。

11.

油煎火燎】形容痛苦或焦灼。

成語大全XX止痛

沒有 XX止痛 的成語，止 在第三位的成語如下：

抽薪止沸薪：柴草；沸：沸騰。抽掉鍋底下的柴火，使鍋裏的水不再翻滾。比喻從根本上解決問題。

吉祥止止第一個止字是留止的意思，第二個止字是助詞。指喜慶。

絕薪止火絕：斷絕；薪：柴草。斷絕柴草，使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問題。

流言止於智者沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裏就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。

歎觀止矣用來讚美看到的事物好到了極點。

望梅止渴原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

學無止境指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。

揚湯止沸把鍋裏開着的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。

以湯止沸用開水去制止水的沸騰。比喻不從根本上着手，對事情沒有幫助。

飲鴆止渴鴆：傳説中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。

漫無止境指永遠不會停止或沒有邊際。

扇火止沸沸：沸騰，指水滾開。用扇風助長火勢的辦法來停止水沸騰。比喻採取的辦法與希望達到的目的正好相反。

射像止啼比喻威名遠震，使人畏服。

説梅止渴比喻願望無法實現，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

探觀止矣用來讚美看到的事物好到了極點。

投膏止火用油去澆滅火，火反而燒得更旺。比喻舉措失當，適得其反。

為山止簣比喻功敗垂成。

心如止水形容心境平靜，毫無雜念。

心同止水形容心境平靜，毫無雜念。同“心如止水”。

一噎止餐猶因噎廢食。比喻要做的事情由於出了點小毛病或怕出問題就索性不去幹。

以火止沸比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。同“以湯止沸”。

以煎止燔用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。

以殺止殺用嚴峻的法律禁止人犯法。

以刑止刑猶以刑去刑。

永無止境止境：盡頭。永遠沒有到頭的時候。

縱風止燎用鼓風的方法滅火。比喻本欲消弭其事，卻反而助長其聲勢。

止字成語

成語解釋

1)不塞不流，不止不行

塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西.

2)抽薪止沸

抽掉鍋底下正燃燒的柴火，使鍋裏的水不再沸騰。比喻從根本上解決問題.

3)不塞下流，不止不行

指對佛教、道教如不阻塞，儒家學説就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。

4)高山仰止

高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。

5)官止神行

指對某一事物有透徹的瞭解。

6)吉祥止止

第一個止字是留止的意思，第二個止字是助詞。指喜慶。

7)戛然而止

形容聲音突然終止。

8)舉止失措

措：安放，放置。舉動失常，不知如何辦才好。

9)絕薪止火

絕：斷絕；薪：柴草。斷絕柴草，使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問題。

10)舉止嫻雅

嫻：文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。舉止言談行為舉動和説話言論。指人的外在風度。

11)令行禁止

下令行動就立即行動，下令停止就立即停止。形容法令嚴正，執行認真。

12)流行坎止

流：水順勢流；坎：低陷不平。順流而行，遇險即止。比喻順利時出仁，遇挫時退隱。

13)淺嘗輒止

輒：就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鑽研。

14)如丘而止

如：到達；丘：丘陵；止：止步。指遇到困難則停下來，不求上進。

15)歎為觀止

歎：讚賞；觀止：看到這裏就夠了。指讚美所見到的事物好到了極點。

16)適可而止

適可：恰好可以。到適當的程度就停下來，不要過頭。

17)歎觀止矣

用來讚美看到的事物好到了極點。

18)望梅止渴

原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

19)望門投止

投止：投宿。在窘迫中見有人家就去投宿。比喻情況急迫，來不及選擇存身的地方。

20)揚湯止沸

把鍋裏開着的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。

21)學無止境

指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。

22)飲鴆止渴

鴆：傳説中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。

23)止暴禁非

止、禁：罅；暴、非：指種種壞事。制止種種壞事。

24)止談風月

止：只，僅。只談風、月等景物。隱指莫談國事。

25)知止不殆

殆：危險。知道適可而止的人就不會遇到危險。舊時勸人行事不要過分。

26)止戈為武

意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的武功。後也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。

27)知足知止

知道滿足知道適可而止。 不隨以止不跟隨別人而半途停止。

28)規行矩止

規、矩：圓規和角尺，引伸為準則。指嚴格按照規矩辦事，毫不苟且。也指辦事死板，不靈活。

29)禁止令行

指施禁則止，出令則行。同“令行禁止”。

30)舉止不凡

舉動不平凡。形容人的行為動作非同一般，與眾不同。

31)舉止大方

舉動不俗氣，不做作。形容人行為動作不拘束，堂堂正正。

32)舉止自若

自若：象原來的樣子。舉動不失常態。形容臨事鎮定，舉動不失常態。

33)坎止流行遇坎而止，乘流則行。

比喻依據環境的逆順確定進退行止。語本《漢書·賈誼傳》：“寥廓忽荒，與道翱翔。乘流則逝，得坎則止。”顏師古注：“孟康曰：‘《易》坎為險，遇險難而止也。’張晏曰：‘謂夷易則仕，險難則隱也。’”流言止於智者沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裏就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。

34)漫無止境

指永遠不會停止或沒有邊際靡所底止謂沒有止境。

35)扇火止沸

沸：沸騰，指水滾開。用扇風助長火勢的辦法來停止水沸騰。比喻採取的辦法與希望達到的目的正好相反。

36)山止川行

喻堅不可摧，行不可阻。

37)射像止啼

喻威名遠震，使人畏服。《漢書·酷吏傳·郅都》：“匈奴至為偶人象都（郅都），令騎馳射，莫能中，其見憚如此。此為射像事。”《新唐書·郝玼傳》：“虜大畏，道其名，以怖啼。”此為止啼事。後遂合用以為典實。

38)樹欲靜而風不止樹要靜止，風卻不停地颳着。

比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。

39)説梅止渴

同“望梅止渴”。探觀止矣用來讚美看到的事物好到了極點。

40)投膏止火

用油去澆滅火，火反而燒得更旺。比喻舉措失當，適得其反。

41)為山止簣

比喻功敗垂成。語本《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣。止，吾止也。”心如止水形容心境平靜，毫無雜念言談舉止人的言語、舉動、行為。

42)伊何底止

同“伊于胡底”。以火止沸見“以湯止沸”。以煎止燔用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。

43)以湯止沸

用開水去制止水的沸騰。比喻處理問題方法不對，反而助長其氣勢。

44)以刑止刑

猶以刑去刑。

45)一噎止餐

猶因噎廢食。語本《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”

46)永無止境

止境：盡頭。永遠沒有到頭的時候。

47)欲言又止

想説又停止不説。形容有難言的苦衷。

48)止沸益薪

謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來願望相反。

49)止戈散馬

停用兵戈，放還戰馬，意謂結束戰爭。

50)止戈興仁

止：停止。仁：仁政。停止戰爭，施行仁政。

51)止渴思梅

猶望梅止渴。比喻用空想安慰自己。止渴望梅見“止渴思梅”。

52)止於至善

達到極完美的境界。

53)心同止水

〖解釋〗形容心境平靜，毫無雜念。同“心如止水”。

54)以殺止殺

〖解釋〗用嚴峻的法律禁止人犯法。

55)縱風止燎

〖解釋〗用鼓風的方法滅火。比喻本欲消弭其事，卻反而助長其聲勢。

表示説明方法的成語有那些？

【阿世盜名】：阿世：曲意博取世人的歡心。用博取世人的歡心的方法來竊取名譽。

【愛非其道】：對某人很喜愛，但所用的方法不對頭。多指父母對子女的溺愛。

【愛之必以其道】：愛護人必須講究方法。多指父母疼愛子女必須注意方法得當。

【安國之道，先戒為寶】：道：方法，途徑；戒：戒備；寶：寶物，比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，先有戒備是最重要的。

【暗察明訪】：察：細看，詳審；訪：尋訪。指用各種方法調查瞭解情況。

【百般無賴】：採用所有卑鄙的方法。

【抱薪救焚】：比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。

【抱薪救火】：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。

【別無出路】：指除了某一種解決問題的方法外，沒有其他辦法。

【兵行詭道】：兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。

【補天煉石】：煉：用加熱的方法使物質純淨或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

【不二法門】：不二：指不是兩極端；法門：修行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。

【不二門】：指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。

【不悱不發】：悱：心裏想説而説不出來。發：啟發。指不到學生想説而説不出來時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。

【不憤不啟】：憤：心裏想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。

【吃力不討好】：討：求得。費了好大力氣，也得不到稱讚。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。

【吃衣著飯】：著：穿。指貧家賣米制衣，又典衣買米做飯。形容生活貧苦或安排不當。也比喻怪異的醫療方法。

【出奇取勝】：出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

【出奇制勝】：奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

【出奇致勝】：出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

【穿花納錦】：以穿紗的方法做成的刺繡花樣。

【此路不通】：指這種方法或途徑行不通。

【存心養性】：保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。

【措置有方】：措置：佈置安排；方：方法，條理。安排佈置很有條理。

【刀耕火種】：古時一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。

【登木求魚】：登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。

【點金乏術】：術：法術，方法。沒有點鐵成金的法術。比喻沒有最好的方法籌集錢財，解決貧困。

【點金無術】：沒有點鐵成金的法術。比喻沒有最好的方法籌集錢財，解決貧困。

【獨出機杼】：獨：獨特，特別；機杼：織布機和織布梭，引申為織布方法。比喻文章的命題和構思獨特新穎，與眾不同。

【獨闢蹊徑】：自己開闢一條路。比喻獨創一種風格或新的方法。

【斷然措施】：斷然：果斷堅決。堅決果斷的解決方法。

【鈍刀切物】：鈍刀不快，切東西費事。比喻辦事方法不對，就會事倍功半。

【多方百計】：想盡或用盡種種方法、計謀。

【法有定論，兵無常形】：法：兵法；論：論斷；形：方法。兵法上雖有確定的論斷，然而用兵作戰卻沒有固定不變的方法。比喻做事要根據實際採取靈活的措施。

【反其道而行之】：其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。

【反治其身】：治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。

【返魂乏術】：返魂：還魂，有起死回生之意；乏術：缺少方法。想使人起死回生卻缺少方法。比喻人死無法救活，不能死而復生。

【負薪救火】：揹着柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。

【改而更張】：比喻改革制度或變更計劃、方法。

【改弦更張】：更：改換；張：給樂器上弦。改換、調整樂器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計劃、方法。

【改弦易張】：猶改弦更張。比喻改革制度或變更計劃、方法。

【改柱張弦】：改換琴柱，另張琴絃。比喻改革制度或變更方法。

【更弦改轍】：比喻改變方法或態度。

【更弦易轍】：比喻改變方法或態度。

【廣開門路】：廣開：廣泛開闢。廣泛開闢各種渠道。比喻把事情辦活，採取多種方法和手段。

【行之有效】：之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實行起來有成效。指某種方法或措施已經實行過，證明很有效用。

【豪奪巧取】：豪奪：強搶；巧取：軟騙。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。

【畫沙印泥】：書法家比喻用筆的方法。

【回天乏術】：迴天：比喻力量大，能移轉極難挽回的時勢；乏術：缺少方法。比喻局勢或病情嚴重，已無法挽救。

【活人手段】：使將要死亡的人能夠生存下來的本領或方法。

【火耨刀耕】：猶火耕。多指比較原始的耕作方法。

【堅壁清野】：堅壁：堅固壁壘；清野：清除郊野。對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。

【翦爪斷髮】：翦：同“剪”。原指古人占卜祭祀時剪掉頭髮，斷掉腳趾來代替身體作犧牲品。後用以表示用極為虔誠的方法祈雨。

【狡兔三窟】：窟：洞穴。狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。

【狡兔三穴】：比喻隱蔽的地方或方法多。

【教亦多術】：教：教誨；術：方法。教誨人有多種方法。

【解弦更張】：更：改換；張：給樂器上弦。改換、調整樂器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計劃、方法。

【金針度人】：金針：比喻祕法，訣竅；度：通“渡”，越過，引伸為傳授。把高明的方法傳授給別人。

【井中求火】：在水井裏去尋求火。比喻方法或方向不對，根本達不到目的。

【救焚投薪】：焚：火災；薪：柴草。投進木柴去救火。比喻採取錯誤的方法使問題更加嚴重。

【救焚益薪】：焚：火災；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻採取錯誤的方法使問題更加嚴重。

【據義履方】：義：義理；履：遵循；方：方法。依據道義，遵循理法。指為人正直不苟。

【開心鑰匙】：開通心竅的鑰匙。比喻用來解開思想疙瘩的言語或方法。

【耒耨之教】：耒耨：農具。農事耕作方法的傳授。指教民務農。

【冷灰爆豆】：在冷灰中爆豆。比喻方法不對，白費力氣。或比喻事情憑空突然發生。

【煉石補天】：煉：用加熱的方法使物質純淨或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

【靈丹妙藥】：靈：靈驗。非常靈驗、能起死回生的奇藥。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。

【靈丹聖藥】：靈：靈驗。非常靈驗、能起死回生的奇藥。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。

【另闢蹊徑】：另外開闢一條路。比喻另創一種風格或方法。

【滿堂灌】：一種填鴨式的教學方法。教師主觀地將眾多的教學內容在課堂上向學生灌輸。

【眉高眼下】：臉上的表情變化。泛指為人處世的方法。

【眉眼高低】：臉上的表情變化。泛指為人處世的方法。

【面授方略】：授：給予，付予；方略：方法策略。當面指示處理事務的方針、辦法等。

【明察暗訪】：察：仔細看，調查研究；訪：向人詢問調查。從明裏細心察看，從暗裏詢問了解。指用各種方法進行調查研究。

【明廉暗察】：猶言明察暗訪。指用各種方法進行調查研究。

【墨守成規】：墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守着老規矩不肯改變。

【南山有鳥，北山張羅】：鳥兒在南山，卻到北山去張網捕捉。比喻方法不對，無法達到目的。

【年經國緯】：指以年為經，以國為緯的編寫史書的方法。

【狃於故轍】：狃：習以為常。習慣於走老路。形容保守、拘泥於舊方法，舊框框，不願意改變。

【偏聽偏言】：偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態度不公正，方法不妥當。

【七返還丹】：傳説中氣功修練的一種方法。

【七十二變】：變化多端的策略、手法和方法。

【欺人以方】：方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法來欺騙人。

【欺以其方】：欺：欺騙；其方：合乎情理的方法。比喻壞人用合乎情理的方法欺騙別人。

【巧取豪奪】：巧取：軟騙；豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。

【巧偷豪奪】：豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。

【輕重疾徐】：疾徐：快慢。指彈奏器樂的方法。

【卻行求前】：指以倒退求前進，比喻方法不對，因而不可能達到目的。

【人海戰術】：以眾多人數來進行戰鬥或解決問題的方法。

【柔勝剛克】：柔：柔順；克：勝。一個以柔順取勝，一個以剛強取勝。比喻方法雖然各異，但是結果相同，都能取得成功。

【如法泡製】：本指按照一定的方法制作中藥。現比喻照着現成的樣子做。

【如法炮製】：炮製：用烘、炒等針藥材製成中藥。本指按照一定的方法制作中藥。現比喻照着現成的樣子做。

【茹魚去蠅】：茹魚：腐臭的魚。用腐臭的魚驅趕蒼蠅。比喻做事方法不對頭，結果適得其反。

【軟硬不吃】：指與對方談判或處理問題時態度很強硬，什麼方法均不能使其改變態度。

【神聖工巧】：中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。

【升山採珠】：到山上去採珍珠。比喻辦事的方向、方法錯誤，一定達不到目的。

【生財有道】：道：途徑，方法。原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。

【繩規矩步】：比喻墨守陳規，不知變通的方法。

【省煩從簡】：省去煩雜的手續而採取簡單的方法。

【實話實説】：用直捷了當的方法講出真實情況。

【試金石】：一種黑色堅硬的石塊，用黃金在上面畫一條紋，就可以看出黃金的成色。比喻精確可靠的檢驗方法。

【殊方同致】：猶殊途同歸。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【殊路同歸】：比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【殊途同歸】：通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【殊塗同歸】：本指由不同途徑達到同一目的地。後比喻採用不同方法得到相同結果。

【殊塗同會】：猶殊途同歸。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【殊塗同致】：猶殊途同歸。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【殊塗一致】：本指由不同途徑達到同一目的地。後比喻採用不同方法得到相同結果。

【殊致同歸】：比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【雙管齊下】：管：指筆。原指手握雙筆同時作畫。後比喻做一件事兩個方面同時進行或兩種方法同時使用。

【螳螂捕蛇】：形容只要方法得當，敢於鬥爭，以弱制強。

【淘沙得金】：用水選的方法從沙子裏取得真金。比喻除去雜質，提取精華。也比喻費力大而成效少。

【田父獻曝】：田父：老農；曝：曬。老農將曬太陽取暖的方法獻給國君。常作向人獻物或獻計的謙詞。

【條條大路通羅馬】：比喻採用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。

【同歸殊途】：歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【痛下鍼砭】：鍼砭：古代以砭石為針的治病方法。比喻痛徹尖鋭地批評錯誤，以便改正。

【挖肉補瘡】：挖下身上的好肉來補傷口。比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。

【歪打正着】：比喻方法本來不恰當，卻僥倖得到滿意的結果。也比喻原意本不在此，卻湊巧和別人的想法符合。

【剜肉補瘡】：剜：用刀挖去。挖下身上的好肉來補傷口。比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。

【剜肉醫瘡】：比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。

【文無定法】：寫文章沒有一定的固定不變的規程。指文章寫作方法可以多種多樣，不拘一格。

【文武之道】：指周文王、周武王治理國家的方法。

【文武之道，一張一弛】：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。

【無般不識】：猶百般，用盡方法。

【無病自炙】：灸：灼，多指中醫用艾葉等灼燒身體某一部分的醫療方法。比喻自找苦吃或自尋煩腦。

【無為之治】：指道家順應自然，不求有所作為的治理方法。

【細雨和風】：細雨：小雨；和風：春天的微風。温和的風，細小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

【虛虛實實】：假假真真，以假亂真。指軍事上講究策略，善於迷惑對方。也指文藝作品中虛寫、實寫並用，表現方法耐人思索回味。

【訓練有方】：方：方法。訓練很有辦法。也形容部隊的訓練素質很好。

【徇私舞弊】：徇：曲從；舞：舞弄，耍花樣。為了私人關係而用欺騙的方法做違法亂紀的事。

【言語道斷】：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。

【言語路絕】：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。

【眼觀鼻，鼻觀心】：古代靜坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁騖的神態。

【養生之道】：指修養身心，以期保健延年的方法。

【一把鑰匙開一把鎖】：用一把鑰匙只能開一把鎖。比喻用不同的方法解決不同的問題。

【一張一弛】：意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。

【以火救火】：用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。

【以火救火，以水救水】：用火來救火災，用水來救水災。比喻工作方法不對頭，不但不能制止，反而助長其勢。

【以火止沸】：比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。

【以煎止燔】：用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。

【以簡馭繁】：用簡捷了當的方法來處理複雜紛繁的事物。

【以劍補履】：用寶劍來補鞋子。指所用的方法、措施無法解決問題。比喻運用不當。

【以酒解酲】：酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。

【以酒解醒】：用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。

【以湯沃沸】：湯：開水；沃：澆；沸：滾，開。拿開水去制止沸騰。比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。

【以子之矛，攻子之盾】：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

【異路同歸】：通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【異途同歸】：通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【異塗同歸】：通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

【因利制權】：因：依據，憑藉；權：權變。因時因事而異而變通方法。指依據利害得失而採取相應的行動。

【因人而施】：指按照各人不同的情況採取不同的方法、措施區別對待。

【因人制宜】：因：依據；制：制定；宜：合適。根據人們的不同情況，採取適當的方法解決問題。

【應病與藥】：對症下藥。佛教徒用以比喻採取種種方法相機説教。

【擁篲救火】：指方法不當，事必不成。

【有張有弛】：意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。

【正心誠意】：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。

【止謗莫如自脩】：止：阻止；謗：誹謗；修：修身。要阻止他人對自己的誹謗，最好的方法莫過於修身，提高自己的品德。

【止謗莫若自修】：止：停止，平息；謗：指責。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。

【治絲而棼】：指理絲不找頭緒，就會越理越亂。比喻解決問題的方法不正確，使問題更加複雜。

【治絲益棼】：治：整理；益：越發；棼：紛亂。理絲不找頭緒，結果越理越亂。比喻解決問題的方法不對頭，反而使問題更加複雜。

【周全之道】：周全：周到。考慮細緻全面的方法。

【主觀主義】：由腦子或感官感覺內部的條件而引起而不去根據客觀情況加以分析的處事方法。

【駐顏有術】：有方法保持青春，形容容顏不老。

【縱風止燎】：用鼓風的方法滅火。比喻本欲消弭其事，卻反而助長其聲勢。

【縱橫捭闔】：縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰國時策士遊説的一種方法。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏。

【鑽牛犄角】：指思想方法狹窄。比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。

【鑽牛角尖】：比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。

【做剛做柔】：指用各種方法進行勸説。

【做好做歹】：猶言好説歹説。指用各種方法進行勸説。