問世間情為何物，直教生死相許誰寫的？

問世間情為何物，直教生死相許誰寫的？的答案是：元好問

泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今日獲一雁，殺之矣。其脱網者悲鳴不能去，竟自投於地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

全詩意譯

敢問世間情是何物？竟能讓人付之死生！冬去春來，情便無限，翅已先老。相守越是歡樂，相離就越是悽苦，但世間仍有痴男怨女沉醉其中。告訴我！層雲延萬里、暮雪覆千山，形單影隻，今後該往何處去？

舊路可見，而當年鼓樂繁華無存。瓦礫荒煙，曾經破秦平楚之地，今日也不過如此！英魂與豪情何在？山風與苦雨狂鳴。天妒真情，不必信我，且看當年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。悠悠千載無解，但憑詩人詠歎。我亦無能，只醉酒高歌，縱情憑弔。

元好問是一個性情中人，這首詞《摸魚兒》緊緊圍繞一個“情”字，婉約悽惻，表達了他對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。

元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金朝末年至大蒙古國時期文學家、歷史學家。

元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》《中州集》等作品傳世。

元好問的文學成就以詩歌創作最為突出，並以“喪亂詩”奠定了他在文學史上地位的。這些詩是在金朝滅亡前後寫出的，主要有《歧陽》三首、《壬辰十二月車駕車狩後即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續小娘歌》十首等。

元好問多作懷古詞，形式以長調為主，奇慨遙深，如《木蘭花慢》“渺漲江東下”。田園詞則往往表現出恬談、閒適的情趣。描繪山河壯麗、抒發愛國豪情，是遺山詞一個重要內容，如遺山代表作《水調歇頭·賦三門律》等。作為金詞壇現實主義詞人，他的詞筆首先是面向現實的。有“兵塵萬里，家書三月，無言強首。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆娑桂樹，多應笑我，憔悴似，金城柳 。”