庸人自擾之這句話上一句是什麼

庸人自擾之”的上一句是：世上本無事。

世上本無事，庸人自擾之”的意思：

天下本來沒有那麼多是非，庸人自己心裏不安，才生出許多是非。庸人，指普通平凡的人;自擾，即自己煩擾自己，自作自受;全句比喻常常有人對他自己過不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻煩。

世上本無事，庸人自擾之”的出處：

北宋·宋祁等的《新唐書·陸象先傳》。

相關原文：

(陸象先)罷為益州大都督府長史、劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰：公當峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。”答曰：政在治之而已，必刑法以樹威乎?”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河東按察使。小吏有罪，誡遣之，大吏白爭，以為可杖，象先曰：人情大抵不相遠，謂彼不曉吾言邪?必責者，當以汝為始。”大吏慚而退。嘗曰：天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪?”故所至民吏懷之。

相關譯文：

（陸象先）被罷去相位，出任益州大都督府長史、劍南道按察使，處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸諫説：你應當嚴刑拷打懲罰來顯示威嚴，不這樣，百姓就會輕忽並且沒有畏懼。”陸象先回答説：政事在於治理罷了，一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎?”最終沒有聽取(韋抱貞的意見)，但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷，做到蒲州刺史兼任河東按察史。小吏犯了錯誤，陸象先訓誡他打發他回去。大吏向陸象先陳述、爭辯，認為(小吏)應該受杖打。陸象先説：人情大概相差不多，(你)説他不明白我的話嗎?一定要責罰的話，應當從你開始。”大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經説：天下本來沒有什麼事端，（只是）庸人擾亂它，製造麻煩罷了。只要澄清源頭，何愁不簡明呢?”所以陸象先到的地方，百姓和官吏都懷念他。