史湘雲的性格特點

史湘雲的性格活潑好動、精力充沛、嬌憨活潑、開朗豪爽、心直口快、風流倜儻、不拘小節等等。她既有男兒氣，又有女兒情，嫵媚動人，風韻無限。在金陵十二釵中是一個性格塑造得非常成功的女性形象。在書中當黛玉拿出《攜蝗大嚼圖》嘲弄劉姥姥，湘雲伏着椅子背大笑，咕咚一聲連人帶椅倒下，活潑而不拘的風格，可見一斑。

史湘雲的出身其實比林黛玉還要孤苦。林黛玉幼年時失去母愛，不久，父親又去世。可是，史湘雲竟是“襁褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養”？小説第七十六回，在凹晶館聯詩的時候，史湘雲曾經開導林黛玉説：“你是個明白人，何必作此形象自苦。

史湘雲的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時大塊吃肉，忘形時揮拳拇戰，偶爾男兒裝扮，白日裏佻達灑脱，顧盼間神采飛揚，鬚眉也須自拙。

雖因家道中落、不復為富，卻也不端着貴族的空架子。她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別，與人相交，一片本色，無功利之心。



史湘雲的性格

史湘雲的性格特點可歸納為：心直口快、熱情、樂天、才思敏捷、有英雄氣概、平等待人、率直。

史湘雲是作者按照《世説新語》魏晉風度標準塑造的一位女子形象：心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裏的大青石上睡大覺；偶爾身着男裝，大説大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏鋭，才情超逸。

史湘雲有着疏朗與開闊胸懷。在第31回的陰陽之辯中，翠縷的喋喋不休、史湘雲的循循解答，使主僕間瀰漫着一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女。

史湘雲不是《紅樓夢》中最美麗的女子，但她是健康的美女。紅樓女兒，生得美麗的多，但生命旺盛的不多，一大半病病怏怏的。

黛玉從會吃飯起就吃藥，王熙鳳表面剛強，最親近的平兒也知她是死撐，看起來體態豐滿的薛寶釵，也有胎裏帶的熱毒，尋常藥還不起作用。湘雲卻體健貌端，割腥啖羶，全不當一回事。喝醉了酒，枕着芍藥花在石頭上露宿，香夢沉酣，也沒見她感冒，身體素質自然是一級棒。

史湘雲的性格特點是什麼？史湘雲人物性格分析

史湘雲的性格特點是什麼？史湘雲人物性格分析

曹雪芹在“千紅一窟，萬豔同悲”的《紅樓夢》中，塑造了眾多各表風流的女子，而在這眾多女子中，最有獨特風格的，怕只有“好一派霽月光風”的史湘雲了。她既有活潑開朗、嬌憨可愛、才思敏捷的女孩性情，又有傲世才高、灑脱風流、不卑不亢的名士風度。曹雪芹塑造的史湘雲，既不像林黛玉般孤僻自潔，又不同於薛寶釵的循規蹈矩，而是一個傾盡了作者全部心力塑造出的光彩照人的典型理想形象。

史湘雲的性格特點

史湘雲的性格特點可歸納為：心直口快、熱情、樂天、才思敏捷、有英雄氣概、平等待人、率直。

心直口快：從她與林、賈的幾次吵架，從她在各種場合中的言語中可以看出來。

熱情：這一點可以從她“大説大笑”，從她教香菱做詩，從她在各種場合給人的印象中反映出來：“這社裏要少了他，還有什麼意思！”

樂天：史湘雲雖身世不幸，又處在比其他姐妹都不得自由的惡劣環境中。但書中從未見她愁過。她總天快快樂樂，興致盎然，充滿了生活情趣。《紅樓夢》原本是一部還淚的悲劇。而史湘雲留給讀者的積極、樂觀的印象是絲絲暖意和希望所在。

才思敏捷：這點是從他即席做海棠詩，和兩次聯詩體現出來的。就詩才而言，湘之敏捷可以與釵之大氣、黛之感傷媲美。

有英雄氣概：從幾次對不公事件的反應看出來，她的詩詞和言行也有所體現。

平等待人：這一點是從吃螃蟹時對待下人的態度中看出，從她送襲人等大丫頭的禮物也可看出來。當然，這要放在當時的等級觀念的背景下來看。

率直：這可以説是史湘雲最突出的特徵。率，坦率，一是一，二是二，無心計，少私念。直，不繞彎子，心口如一，想到便做。心直口快是其在言語上的體現，熱情是其在對待生活的態度中體驗，才思敏捷是其在才華上的表現，有英雄氣概是對比傳統特有的女子委婉、含蓄的體現。

一言以蔽之，史湘雲者，率真之女子也。率，率直也，真，真心，童心也，平等待人是典型的體現。

史湘雲的命運

人人都説薛寶釵是傳統儒學精神的完美體現。這自然沒錯，儒學作為一門生活的學問，它同時解決了個體應該怎樣生活的人生問題，和社會應該怎樣構建的政治問題。作為這兩者的產物，其一是修身之道，其一是人情世故。薛寶釵深得人情之理，但作為情理基礎的赤子之心已經暗淡，難逃孔子所謂的“鄉愿仁之賊”的批評，是儒學真精神在末世淪落的體現，所以總給人一種壓抑之感。而史湘雲赤子之心猶在，雖説情理之功、生活之道還需磨練，畢竟本心在。這樣看來，薛寶釵得到的只是儒家真精神的表皮，而史湘雲得到的是內骨。只不過前者是精皮，而後者還只是粗骨。

關於史湘雲最後的命運問題，這裏我們不想爭論續本的優劣，只想從史湘雲的性格特徵來分析分析什麼樣的命運最合情理的。人心與人生不可分。也就是説一個人的性格特徵和人生之命運是不可分的。性格在某種程度上的確成就了人的命運，而命運也在時時引導着人的性格。這正如孔子所説的君子知命。儒學孜孜不倦的教導一種良知指導人生的生活，是因為他們堅信這樣的生活才能得到“人生之樂”。也正因此，儒學才能超越佛學的“人生是苦”。深得儒學外在精神的薛寶釵大度，隨遇而安。深得儒學內在精神的史湘雲樂天，居陋室，終不改其樂。

她貴為豪門千金小姐，因父親雙亡，雖從受寵的賈母家寄居到不自由、被當丫鬟一樣使喚的史家，依然自得其樂。從中我們不難推斷，雖説如判詞所説的“斯配得才貌仙郎……終久是雲散高唐，水涸湘江”，也沒有理由認為，史湘雲會表現出怨天尤人的悲觀。從前面八十回的暗示來看，後面關於史湘雲的內容不會如續本那麼少。但不管會經歷怎樣的人世變故，我們沒有理由認為史湘雲之樂天會因此而改變。

不過問題在於，《紅樓夢》是悲劇，其主人公的命運都很悲慘。史湘雲的樂天似乎與悲劇的氛圍不相符。真的不相符嗎？

悲劇的確少不也悲慘的命運，但不一定悲觀。實際上，悲劇的悲不在悲觀。悲觀只會使人絕望，進而麻木。悲劇的悲是積極的人性在命運沉重的、不可改變的一次又一次的打擊下仍然不屈的悲涼。如果説大團圓式的喜劇給人的是‘善有善報’的道德教導，那麼悲劇的悲慘結局給人的是人性在經受不幸打擊後的偉大，是在黑暗中突現出來的人性的光輝，是在絕望中突現出來的生的希望。

而史湘雲的樂天正是這種儒家真精神的偉大，史湘雲的樂天給人的正是這種絕望中生命不息之光輝的希望。而偉大的悲劇詩人曹雪芹似乎隱隱的表達了這種在古希臘的悲劇中所彌散出來的人性的光輝。我們再看看《紅樓夢》的判詞：這正是塵寰中消長數應當，何必枉悲觀。我們聽到的似乎不是林黛玉的憂傷，而依然是史湘雲的帶有英雄氣概的樂天，一種知命的真樂天吧。

紅樓夢（節選)中史湘雲有什麼性格特點？

史湘雲的性格特點可歸納為：心直口快、熱情、樂天、才思敏捷、有英雄氣概、平等待人、率直。

心直口快：從她與林、賈的幾次吵架，從她在各種場合中的言語中可以看出來。

熱情：這一點可以從她“大説大笑”，從她教香菱做詩，從她在各種場合給人的印象中反映出來：“這社裏要少了他，還有什麼意思!”

樂天：史湘雲雖身世不幸，又處在比其他姐妹都不得自由的惡劣環境中。但書中從未見她愁過。她總天快快樂樂，興致盎然，充滿了生活情趣。《紅樓夢》原本是一部還淚的悲劇。而史湘雲留給讀者的積極、樂觀的印象是絲絲暖意和希望所在。

才思敏捷：這點是從他即席做海棠詩，和兩次聯詩體現出來的。就詩才而言，湘之敏捷可以與釵之大氣、黛之感傷媲美。

有英雄氣概：從幾次對不公事件的反應看出來，她的詩詞和言行也有所體現。

平等待人：這一點是從吃螃蟹時對待下人的態度中看出，從她送襲人等大丫頭的禮物也可看出來。當然，這要放在當時的等級觀念的背景下來看。

率直：這可以説是史湘雲最突出的特徵。率，坦率，一是一，二是二，無心計，少私念。直，不繞彎子，心口如一，想到便做。心直口快是其在言語上的體現，熱情是其在對待生活的態度中體驗，才思敏捷是其在才華上的表現，有英雄氣概是對比傳統特有的女子委婉、含蓄的體現。

一言以蔽之，史湘雲者，率真之女子也。率，率直也，真，真心，童心也，平等待人是典型的體現。

紅樓夢中史湘雲的性格特點

史湘雲的性格特點:

心直口快，開朗豪爽，淘氣，又不大瞻前顧後，甚至敢於喝醉酒後躺在園子裏的青石板凳上睡大覺。她和寶玉也算是好友，在一起有時親熱，有時也會惱火，但畢竟胸襟坦蕩，“從未將兒女私情略縈心上”。不過，另一方面，她也沒有林黛玉那種叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘雲身上，除她特有的個性外，我們還可以看到在封建時代被讚揚的某些文人的豪放不羈的特點。

史湘雲心意明媚，行動亦不猶抱琵琶，舉手投足。

史湘雲的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時大塊吃肉，忘形時揮拳拇戰，偶爾男兒裝扮，

白日裏佻達灑脱，

顧盼間神采飛揚，鬚眉也須自拙。在大觀園中，史湘雲的身世既富且貴，雖因家道中落、不復為富，卻也不端着貴族的空架子。她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、

與人相交、一片本色、無功利之心。