果濱居士和果卿居士是一個人嗎

果濱居士和果卿居士是一個人嗎的答案是：不是

果濱居士和果卿居士是兩個人，都是有名的居士大德。

果濱居士，華梵大學東方人文思想研究所佛學組碩士，皈依並受五戒菩薩戒於美國萬佛聖城之宣化上人。曾於華梵大學的蓮花學佛園及台北華嚴蓮社擔任過佛學講師。目前為中國台北「德霖技術學院」的共同科專任教師及「慧命佛學園」的教師。

果卿居士，因著《現代因果實錄》聞名於世，也為宣化上人之弟子，天津人，現居天津大悲禪院弘法利生。

佛教是世界三大宗教之一，由2000多年前的釋迦牟尼佛創建，為的就是救度世人，從方方面面解答眾生心中的困惑，從而迷途知返，精進修行，離苦得樂，脱離輪迴之苦。所以，大德解釋説，佛教也可以理解為不是宗教，而是教育的一種，是佛陀的教育，是究竟圓滿的教育。

佛學可以看作是一門學問，一門博大精深的學問，研究佛學就像研究哲學一樣，就是要從理論上把佛學的來龍去脈，方方面面都研究透。佛教中共有三藏十二部經典，“深入經藏”，可得智慧如海。

佛法就是要實證實修了。凡事只講理論肯定是不行的，理論必須要與實踐相結合，理論指導實踐，實踐中不斷總結經驗，去印證理論，這樣合而為一，才是正確的修行方法。

佛説：世界者，即非世界，是名世界。為什麼這樣説，因為世界為空，一切因緣法，我説即是空。

這句話第一個“世界”，是指我們感知到的世界；第二個“世界”是指客觀的本源的世界；第三個“世界”又是指我們感知到的世界。

其一，本源的世界是客觀的、實有的。但我們的感知能力是有限的，我們感知不到全色譜的光，我們聽不到所有頻率的聲波，------。所以佛陀説盲人摸象的故事，告訴我們每個人每個生命感知到的都是片面的侷限的世界。

其二，我們攝取到客觀世界的信息後，大腦思維會進行篩選、編輯、處理，處理後呈現出來的世界和客觀的世界是有差距的。同樣的音樂，有的人聽到了韻律，有的人聽到了噪音，原因就在於大腦的處理和評判是不同的。

所以説，我們感知到的世界是因緣而生的，是客體的世界和我們主體的感官作用後並經大腦處理的結果，所以雖然我們感知到的世界來源於本源的世界，但卻不同於本源的世界。一切因緣法，我説即是空，因緣法即是相對法。感知到的世界是相對的，是非究竟的世界，是因緣的世界，這就叫因緣法，這就是空相。