構木為巢以避羣害祖先是指誰

有巢氏。

構木為巢以避羣害，晝拾橡慄夜棲樹上的祖先是有巢氏。

有巢氏是我國史籍記載中距今年代最為久遠的一位聖人，他構木為巢，使人民免受禽獸之害，因而得到人民擁護。

《鑑略三皇紀》記載：“有巢氏以出襲葉為衣裳。”；明代羅頎《物原衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載，以上記載是説有巢氏最早教民用樹葉、動物毛皮做成衣服；服裝文化史可以看作由此發端。

有巢氏 ，簡稱"有巢"或"巢"，號"大巢氏" ，華夏族人 ，位列五氏之首 ，被譽為華夏"第一人文始祖" 。中國上古時期部落首領 ，建立古巢國 。出生在安徽省巢湖流域 ，後遷徙至山西省石樓山一帶 ，有學者認為有巢氏出生在蒼梧，立都河南 舞陽 。也有史學家認為有巢氏生活在山東 、四川 、內蒙古 、雲南 、湖南 等地。

據中國歷史大系表記載 ，有巢氏生活在舊石器時代早期，開創了巢居文明。 有巢氏在《史記·三皇本紀》《莊子·盜跖》《韓非子·五蠹》《先秦史》《太平御覽》《康熙字典》《中國通史簡編》《辭海》等古今眾多史學、文學、學術專著中均有記載。

史傳有巢氏是人類原始巢居的發明者 、巢居文明的開拓者。有巢氏開創巢居文明的偉大功績，對中華文明以及人類文明的發展，都具有積極和深遠影響。 2008年北京奧運會主場館鳥巢的建造理念來自有巢氏巢居文明內涵。2019年中國北京世界園藝博覽會中國館 即效仿有巢氏"巢居"的古老智慧修建而成。 《鑑略.三皇紀》記載:"構木為巢室 襲葉為衣裳"等，都是從人類文明啟蒙的角度來概括的，意味着有巢氏為人類文明的領航者。

著名歷史學家呂振羽在 《中國歷史講稿》中指出:"到了有巢氏，我們的祖先才開始和動物區別開來…從此就開始了人類歷史。" ;據中國歷史大系表記載 :有巢氏位列五氏之首 ;因此，有巢氏被譽為華夏"第一人文始祖"。

人類是脆弱的，自身的力量在大自然中顯得很弱小。現在，人們有了先進的技術，憑藉着這一些科技，才成為了生物界的霸主。但是在遠古時期，人類就是別的物種口中的食物。人類的力量與那些野獸相比實在是小的可憐。那我們的祖先又是怎麼抵禦野獸的侵襲呢?

在遠古時期，人類是在地面上生存的，同時地上還有這許多的野獸，人類就經常受到那些野獸的攻擊，又沒有能力抵禦野獸的侵襲。這樣原始的人類隨時隨地面臨着死亡的危險。在這樣的大環境逼迫下，部分人開始向北遷移，到了現今的山西、陝西這一地區，學習其他動物那樣在山坡上打洞，再用石頭這類比較堅硬的物體擋住洞口，這樣就安全多了。

不過還有一部分人因為北方的寒冷不願意向北遷移，就留在了本地。可是那些野獸不會因為任何原因就不去攻擊原始的人類。所以這時有巢氏出現了，他教人們利用樹枝很藤蔓在樹上搭建房屋。

因為房屋是建在樹上的，這樣就不用擔心那些野獸的襲擊了，因為那些野獸普遍不會爬樹。而且，除了抵禦野獸的侵襲之外，還能夠做到遮風擋雨，使人們的生活有了一定的保障。人們也就不用為野獸擔驚受怕了，可以安心的生活下去。

有了樹上的巢穴來抵禦野獸，人們的日子可以過的比較舒心，這樣有利於一個種羣的繁衍，人類才可以越來越壯大。