武侯祠是紀念誰的

武侯祠其實，武侯就是諸葛亮，但是諸葛亮的墓不在這裏。不過成都武侯祠諸葛亮殿的西側是劉備墓，又稱“惠陵”，這裏是由諸葛亮親手挑選的寶地。

另外還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。

武侯祠建於唐，現在的武侯祠是清康熙年間重建的。武侯祠主體建築分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重。入門處，六通石碑迎面而立，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字，因此被稱為三絕碑。《三國志》記載，223年，章武三年，夏四月二十四日（6月10日），劉備病逝於白帝城，今重慶奉節，享年63歲，5月諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬於成都惠陵，今武侯祠。

而奉節地區一直以來都有劉備葬於奉節的説法，所以才有了成都武侯祠是衣冠冢的説法。許多人質疑《三國志》的準確性，認為陳壽是西晉人，隔三國時期有一個距離，而且《三國志》是由魏、吳的史料為基礎所得，而蜀國當時並沒有史官，是民壽自行採集資料而得，所以其史料準確性受質疑。但是《三國志》取材精審，對史實經過認真的考訂、慎重的選擇，對於不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄加評論和編寫。

所以《三國志》的品評同《史記》、《漢書》相媲美。秦、漢代的墓葬習俗，皇帝死後都葬於首都附近，蜀漢全面繼承漢制，劉禪不可能不顧禮制，將自己父親葬於白帝城附近。更何況，當時還有諸葛亮在，更不可能將劉備葬於白帝城，而且當時的白帝城處於吳蜀前線，交戰區，若戰事有什麼異常，或者蜀國失利，那劉備的陵墓不一首當其衝嗎？死後被敵國掘墓，這不是什麼好事，諸葛亮不可能考慮不到這一點。

成都武侯祠坐落四川省成都市南門武侯祠大街，始建於公元223年建築劉備陵寢，千多年來幾經毀損，屢有變遷，而武侯祠建於唐，初與祭祀劉備的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠併入了“漢昭烈廟”，形成現存武侯祠君臣合廟。現在的成都面積很大，但是在三國時期，成都雖為益州治所，後來更是蜀漢的首都。其面積與全國同時期的其他城市比起來還是要小很多的，至少當時武侯祠所在的地區根本就不是城區，所以劉備把墓葬建在這裏也並不奇怪。