桑梓指代什麼

故鄉。

桑梓常常用來指代故鄉。《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”是説家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意，後人用來借指故鄉。

維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》

《詩·小雅·小弁》記載：“淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。

如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有“鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓”的感傷之句。

古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用“桑梓”代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福，往往用“功在桑梓”。

土神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。

稷：指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。

“社稷”（shè jì）從字面來看是説土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平，平谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五穀神。社稷也就成了國家的象徵，後來人們就用“社稷”來代表國家。

桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代住所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟，近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的）。

桑樹原產中國中部和北部。中國東北至西南各省區，西北直至新疆均有栽培。朝鮮、日本、蒙古、中亞各國、俄羅斯、歐洲等地以及印度、越南亦均有栽培。葉為桑蠶飼料。木材可制器具，枝條可編籮筐，桑皮可作造紙原料，桑椹可供食用、釀酒，葉、果和根皮可入藥。

梓樹分佈於中國長江流域及以北地區；日本亦有分佈。多栽培於村莊附近及公路兩旁，野生者已不可見。梓樹喜光、幼苗耐蔭。喜温暖濕潤氣候，有一定的耐寒性，冬季可耐-20℃低温。梓樹在適地生長頗速，春日滿樹白花，秋冬英垂如豆；木材白色稍軟，可做傢俱。