泉州開元寺對聯誰寫的

朱熹。該寺始創於唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，開元二十六年（738年）更名開元寺。

現存主要廟宇系明、清兩代修建，南北長260米，東西寬300米，佔地面積78000平方米。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。

朱熹的長期從事講學活動，精心編撰了《四書集註》等多種教材，培養了眾多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得關注的，一是論述“國小”和“大學”教育，二是關於“朱子讀書法”。朱熹在總結前人教育經驗和自己教育實踐的基礎上，基於對人的生理和心理特徵的初步認識，把一個人的教育分成“國小”和“大學”兩個既有區別又有聯繫的階段，並提出了兩者不同的教育任務、內容和方法。

朱熹認為8~15歲為國小教育階段，其任務是培養“聖賢坯璞”。鑑於國小兒童“智識未開”，思維能力薄弱，因此他提出國小教育的內容是“學其事”，主張兒童在日常生活中，通過具體行事，懂得基本的倫理道德規範，養成一定的行為習慣，學習初步的文化知識技能。在教育方法上，朱熹強調先入為主，及早施教；要力求形象、生動，能激發興趣；以《須知》、《學規》的形式培養兒童道德行為習慣。

朱熹認為15歲以後大學教育，其任務是在“坯璞”的基礎上再“加光飾”，把他們培養成為國家所需要的人才。朱熹認為，與重在“教事”的國小教育不同，大學教育內容的重點是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。對於大學教育方法，朱熹一是重視自學，二是提倡不同學術觀點之間的相互交流。

朱熹關於國小和大學教育的見解，為中國古代教育思想增添了新鮮的內容。朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學，成為程顥、程頤之後儒學的重要人物。淳熙二年（1175年），朱熹與呂祖謙、陸九淵等會於江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會，朱陸分歧由此更加明確。

朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，訂立《學規》，講學授徒，宣揚道學。在潭州（今湖南長沙）修復嶽麓書院，講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨立發揮，形成了自己的體系，後人稱為程朱理學。朱熹在任地方官期間，力主抗金 ，恤民省賦，節用輕役，限制土地兼併和高利盤剝，並實行某些改革措施，也參加了鎮壓農民起義的活動。

朱熹在從事教育期間，對於經學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學，都有所涉獵或有著述，著作廣博宏富。

泉州開元寺石柱上懸掛的對聯是南宋理學家誰的？

綜述：朱熹。朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁。

祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。

中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。年少求學：宋朝建炎四年農曆九月十五日（1130年10月18日），朱熹出生於尤溪縣城水南鄭義齋館舍（今南溪書院），乳名沈郞。朱熹出生時右眼角長有七顆黑痣，排列如北斗。

冷暖自知不必別求白露，出自哪。什麼意思？

整句是：冷暖自知,不必別求甘露；我人無相,皆來隨喜戒壇。這是許祖武題泉州開元寺的甘露戒台一副對聯。

“冷暖自知,不必別求甘露”意為：自己要知道自己在做什麼，不要祈求以別人的認可來做為動力。

不同的人經歷不同的人生,可能在外人是一種感覺，而真正的只有自己才能真正體會其中滋味。所以人生應以自身為出發點、不應人云亦云,同時也不必去一味苛求自己，那樣只會事與願違。擴展材料：甘露，甜美的雨露，曉枝滴甘露，味落寒泉中。出處《老子》：“天地相合，以降甘露。

” 宋·梅堯臣《和永叔桐花》：“曉枝滴甘露，味落寒泉中。” 峻青《秋色賦·傲露篇》：“因為它有一種本事，能把下在它身上的霜變成甘露，來滋潤它的枝葉。”古人認為甘露降，是太平瑞徵。

由弘一法師書寫，這幅對聯，就掛在”

此地古稱佛國，滿街都是聖人，這是南宋理學家朱熹撰寫的對聯，由弘一法師書寫，這幅對聯，就掛在開元寺的天王殿裏。開元寺，福建省內規模最大的佛教寺院，弘一法師紀念館就在這座寺廟內。

這座寺廟東西兩側分置鎮國塔和仁壽塔兩座石塔，鎮國塔建於唐代，仁壽塔建於五代，這兩座塔是目前中國最高的一對石塔，歷經明萬曆年間八級地震仍屹立不倒。

可惜這次過來，兩座塔都正在修葺，未能一睹真容。大雄寶殿斗拱上雕有飛天樂伎二十四尊，集佛教妙音鳥，基督教天使和中國飛天造型於一身，非常精美。可惜殿內不能拍照。大雄寶殿後面的甘露戒壇，為國內三大戒壇之一，其影響力可以想象。