李白是哪裏人

李白是哪裏人的答案是：青蓮鄉人

李白（701年—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。北京大學教授李志敏評價：“李白之詩呼吸宇宙，出乎道；杜甫之詩德參天地，源於儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”《舊唐書》記載李白為山東人 ；《新唐書》記載，李白為興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白號“青蓮居士”源於《維摩詰經》之“青蓮”佛典，表明了李白尊崇佛教以及嚮往維摩詰的生活模式。李白援"青蓮"自號與引"青蓮"入詩，淵源有自，六朝至隋唐皆一脈傳承。"青蓮居士"是李白內心佛教情懷之外在身份認同。大乘佛教的人物譜系中，李白最為尊崇的是維摩詰，甚至還以之自比。從其存世作品分析，李白的維摩信仰主要凸顯的是《維摩詰經·方便品》“入諸酒肆，能立其志”的精神內涵。從李白對佛教語彙的頻繁使用上，可見他佛學修養之一斑。事實上，李白對佛經並非一知半解，而是認真讀過、學過。李白族人中就有出家人，就是他的族侄僧中孚。僧中孚是與李白交往的僧人中很重要的一位，李白有多首詩都提到與他相處、清談、品茗的情景。李白在《贈僧崖公》詩中敍述自己曾在郎陵東學禪於白眉空。李白通過修禪，減輕了身心壓力，取得了"獨朗謝垢氛"的效果。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。

李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韻》）

“當年宮殿賦昭陽，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來濯足戲滄浪。”（《憶李白》）

“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《飲中八仙歌》）

“謫仙”（《本事詩》）。

“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。”

李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）

“又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。”（《書黃子思詩集後》）