守株待兔的故事中為什麼農夫被宋國人笑話？

因為他愚蠢地把偶然性事件當成經常會發生的事情，抱着僥倖的心理想要不勞而獲，但是最終只是徒勞。

守株待兔shǒu zhū dài tù株：露出地面的樹根。

原比喻希望不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。守狹隘經驗，不知變通，死守教條。《韓非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹樁上死了，於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。

吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。從前，有一個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營着這塊田地，收成很可觀。

田地裏有一個樹樁，幹活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。有一天，他正在田地裏耕作，不知從哪兒來了一隻兔子，急急忙忙地奔逃，結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看， 高興得不得了：“今天的運氣真好，白白收穫了一隻兔子！”他拎着兔子一邊往家走，一邊得意揚揚地想：“要是我每天都在這裏等着收穫一隻兔子，那以後就可以不用這麼勞累了。

”於是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等着兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了，田地裏長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等着，然而再也沒有兔子撞死過。

造成兔子撞樹的原因兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成“守株待兔”的現象出現。不能死守狹隘經驗、墨守成規。

全新的情況產生新的問題，只能用新的方法解決，只有愚蠢的人才看不到事實的變化。韓非(約公元前280--前233年)，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰國末期韓國君主)之子，荀子的學生。

作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終在獄中自殺。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。

《史記》載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰:"嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣!"可知當時秦王的重視。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考重要來源之一，著作中許多當代民間傳説和寓言故事也成為成語典故的出處。

守株待兔的農夫為什麼會被宋國人笑話？

因為農夫好吃懶做，所以被宋國人恥笑。出處：《韓非子·五蠹》。

原文：宋人有耕者。

田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！擴展資料相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過着一 樣 的生活。

人生裏總會有一點好運氣，終於，奇蹟發生了。深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。

突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從今往後，他便不再種地。一天到晚，守在那被兔子撞上的樹根，等着下一個兔子來撞。

那個農夫為什麼被宋國人笑話

《守株待兔》中農夫被宋國人笑話是因為這種寄希望於僥倖，想不勞而獲的思想愚蠢可笑。宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。

一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。

於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。擴展資料啟示：1、在生活中，不要試圖擁有不勞而獲的心理，要明白，任何的收穫都是需要靠我們自己的勞動和努力獲得的，等在那是沒有用的。

2、農夫覺得自己之前付出了那麼多，必須要繼續堅持下去，不然之前所有的付出就白費了，這就是沉默成本，這個農夫就被自己之前付出的“沉默成本”綁架了。他，明明知道自己已經錯了，但是因為之前付出太多了，他不忍心放棄。有的時候發現自己犯了錯誤，該放棄就放棄，我們不能被這些“沉默成本”綁架。

3、要明白小概率事件是幾乎很難發生的，這是一種奇蹟，奇蹟可能發生，但是不可能每一種奇蹟就會天天發生，我們不能把自己的希望寄託在發生奇蹟的這件事上，不能把小概率事件當成常態。

守株待兔的農夫，為什麼會被宋國人笑話，用原文的語句回答？

為什麼農民等着他被宋國人嘲笑，用原話回答？因為農夫第一次得到一隻撞到樹上的兔子，農夫一直在等待下一隻撞到的兔子。他再也沒有遇到過這樣的兔子，所以別人都嘲笑他。

《韓非子·吳馳》宋人有莊稼人。

田中有一株，兔子碰到株就斷脖子死了。由於釋放了它的雷，他站了起來，希望能重新得到這隻兔子。兔子又找不到了，但正如宋所説。今天，如果你想用先王的政府來治理現世的人民，你們就都站住腳，以此類推。

原比喻指不努力就想成功的僥倖心理。也比喻固守狹隘的經驗，不靈活。比喻不主動努力，存着萬一的僥倖心理，希望得到意想不到的收穫。

告訴我們的主要原因是:只有通過自己的勞動才能有所收穫，否則，最終將一無所獲，留下終生的遺憾。