明妃曲中明妃是誰

《明妃曲》中的明妃指王昭君，漢元帝宮女，容貌美麗，品行正直，是宋代文學家王安石的詩作，《明妃曲二首》被稱為是詠王昭君最好的詩。《明妃曲二首》體現出王安石注意刻畫人物的特點，從描繪人物“意態”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有細節描寫，相當於是把寫小説的一些手法用入詩中。

明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。

低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐着盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。黃金杆撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

明妃當時初起程出行離別漢宮時，淚濕桃花春風面鬢腳微微亦低垂。低頭回看身影間周圍無有此顏色，還讓我君王的感情都難以控制。離別歸來卻怪罪丹青畫圖手，美貌如此在眼中平生實未曾見有。

天仙意態由自生畫筆難以描摹成，當時冤枉殺死畫工毛延壽。從此一離去心知更不能迴歸，可憐還不能穿盡漢朝皇城之宮衣。萬里寄語欲相問塞南遙遠家鄉事，只有年年日日裏眼望鴻雁往南飛。家人雖然在萬里傳來親人之消息，好好安心在氈城不要常將家相憶。

您還不曾見近在咫尺長門裏幽幽阿嬌被鎖閉，人生如果要失意無分天南和地北。明妃當初嫁給胡人的時候，身旁上百兩的氈車上乘坐的都是胡人女子。她多想找個人説話但無處可説，只能把心語寄託於琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動黃金做的杆撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸着胡酒。

隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國者頻頻回首。漢朝之恩實在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂在於心與心相知。可憐王昭君的青冢已經荒蕪埋沒，還是有悲哀的樂曲流傳至今。昭君出塞後的幾十年時間裏，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係，因此西漢末年的和親是成功的。

西漢呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，通過和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民族效仿中原的制度。昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，把中原的文化傳授給匈奴人。

從此，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不只是一個北上匈奴的人，她帶着中原所有的文化，所到之處，無不春暖花開。她一個人影響着整個匈奴以及中原全人民的生活。

王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。

昭君的故事，成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。