牡丹亭遊園是誰寫的

湯顯祖。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，與《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》並稱為“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。

《牡丹亭》又名《還魂記》，或稱《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖劇作中成就最高的作品，他也説：“一生四夢，得意處唯在《牡丹》。

”《牡丹亭》全劇共五十五出(場)，【繞池遊】至【隔尾】稱為《遊園》，《遊園》處於《學堂》和《驚夢》之間，既是貫穿劇情的需要，又是為《驚夢》、《尋夢》以至於後來杜麗娘為情而死、因情而復生作鋪墊。杜麗娘：【步步嬌】裊晴絲吹來閒庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿，沒揣菱花偷人半面，迤逗的彩雲偏。我步香閨怎便把全身現。

春香：【醉扶歸】你道翠生生出落的裙衫兒茜，豔晶晶花簪八寶塡。杜麗娘：可知我常-生兒愛好是天然？恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕羞花閉月花愁顫。湯顯祖，字義仍，號海若、若士、清遠道人，中國明代戲曲家、文學家。

出身書香門第，早有才名，不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜雜諸書。湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創作為最。其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。

其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。他還是一位傑出的詩人。詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二卷。

湯顯祖在當時和後世都有很大影響。即使是認為他用韻任意，不講究曲律的評論家，也幾乎無一不稱讚《牡丹亭》。由於湯顯祖的影響，明末出現了一些刻意學習湯顯祖、追求文采的劇作家，如阮大鋮和孟稱舜等，後人因之有玉茗堂派或臨川派之説，實際上並不恰切。《牡丹亭》中個性解放的思想傾向，影響更為深遠，從清代的《紅樓夢》中也可看出這種影響。

湯顯祖生前就有《玉茗堂文集》刊行。逝世後5年，韓敬編印《玉茗堂集》。他的作品於明清兩代均有刊本，比較通行的是1964年由錢南揚、徐朔方合編的《湯顯祖集》，包括詩文和戲曲。