盡虛空遍法界什麼意思？

佛教術語，謂廣大無際涯之虛空界。

佛教術語，謂廣大無際涯之虛空界。

眼前的大宇宙，盡虛空遍法界，十方世界無量無邊的諸佛，無量無邊的眾生，這是我們自己心裏面變現出來的。《華嚴經》上講：「唯心所現。」境界是心現的。

講心理作用。心現境界，但是心的作用會把這個境界轉變，所以就變得非常非常的複雜。外面境界複雜，説明了我們能夠分別的心複雜。《華嚴經》上講了「妄想、分別、執着」三樁事，每一樣裏面那個複雜程度，無量無邊！這才顯示出十法界是這麼來的，所以盡虛空遍法界就是一體。

十方諸佛從理上説，智慧、德能、才藝都是平等的，度脱一切眾生的本願也是相同的，可是每一個人接引眾生的方法不一樣，這個我們也能夠想象得到。譬如兩個人，兩個都是博士，兩個都是非常聰明多才多藝，他們教化眾生、幫助眾生，手段方式不相同。為什麼不相同？佛法非常重視“緣”字，緣不一樣。阿彌陀佛跟十方世界的眾生特別有緣。緣跟願有關係，譬如我們現在修行，這個現在修行是沒有成佛，我們發的是什麼願？雖然四弘誓願照念，天天念，“眾生無邊誓願度”，實際上我們的心願，“我能度我們這個小城”，或者在美國，“我們度這個加州”，這個願就這樣大。再大，我們度這個國家、度這個地球，發這種願就很少了。你成佛之後，那個願再往上擴展，往四周擴展，還是有限。什麼地方是界限？大千世界。一尊佛是一個世界的教主，換句話説，一尊佛的教區就是一個大千世界；這是在因地的時候發的願不大。像釋迦牟尼佛教化的教區娑婆世界，娑婆世界是一個大千世界。佛在經上給我們説過，有些佛他教兩個三千大千世界，有三、四、五個，甚至有十幾個三千大千世界的，那就比較少了。

盡虛空遍法界一切眾生的意思是指的就是包含所有時間和空間、甚至沒有時間、空間概念的一切眾生活動或存在的地方。眾生不是被超度到盡虛空遍法界，眾生本來就遍佈在虛空法界中，不需要另外超度就在裏面，一般的講法是要將盡虛空遍法界的眾生超度，這是指的將一些超度對象給他福報，讓他到比他目前生存的法界更高級的法界中，讓他們免受或少受點痛苦，一般這是指的從六道最下面的三道往上升，而僅用自己的福德來超度，最高只能超度到天人法界的欲界二層天（忉利天），再往上就不行了，需要靠被超度的人本身有一定的定功和慈悲喜捨這四無量心，也就是需要他自己有一定的功德而不是靠別人的福德來提升。