鄭人買履是什麼意思?

意思是：履：鞋。形容有的人脱離實際；只按教條辦事。

成語名字：鄭人買履

成語發音：zhèng rén mǎi lǚ

成語解釋：履：鞋。形容有的人脱離實際；只按教條辦事。

成語出處：先秦 韓非《韓非子 外儲説左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。”

成語繁體：鄭人買履

常用程度：常用成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：主謂式；作定語、狀語；含貶義

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 生搬硬套 死搬教條

成語例句：至今，不相信自己，只按教條辦事，像鄭人買履的人還大有人在。

鄭人買履的意思

譯文

從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。

有人問：“你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？”

他回答説：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

原文

鄭人有欲買履者（一些書上寫“鄭人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：“何不試之以足? ”

曰：“寧信度，無自信也。”

擴展資料

鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自戰國《韓非子外儲説左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要説的是鄭國的人因過於相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，説明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

創作背景

本篇文章出自《韓非子·外儲説左上》。《韓非子·外儲説左上》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。此文主要講明君治理國家要有辦法，全文分為六章，分別從“忠言逆耳”、“民為利/士為名”、“以身作則”、“誠信”等方面論説，至今也有很重要的意義，值得後人借鑑和學習。

作者簡介

韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，新鄭（今河南省新鄭市）人 。戰國時期傑出的思想家、哲學家和散文家，法家代表人物，韓桓惠王之子，大儒荀子學生，秦國丞相李斯師兄。

韓非子是戰國時期韓國的貴族，約公元前280年出生於戰國末期韓國的都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市鄭韓故城）。當時六國戰亂紛飛，為了躲避霍亂，韓非一家只好逃到了駐馬店的一個村落中。作為貴族子弟的韓非從小立志要幹一番大事業，振興家族，富強韓國。因此，小小年紀就單獨一人周遊列國，一路上努力的學習各家的思想。

韓非有嚴重口吃，但卻是文筆流暢的優秀作家。韓非精於“刑名法術之學”，“而其歸本於黃老”。與秦相李斯都是荀子的學生。韓非文章出眾，連李斯也自歎不如。韓非將自己的學説，追本溯源於道家黃老之術，他對老子《道德經》有相當大的研究，《韓非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韓非的哲學觀點。

韓非的書傳到秦國，秦王非常讚賞韓非的才華。不久，因秦國攻韓，韓王不得不起用韓非，並派他出使秦國。

韓非與李斯之政見相左。韓非欲存韓，李斯欲滅韓。因為韓非子和李斯曾經是同窗，李斯深知韓非辯才了得，擔心嬴政被韓非計謀所矇蔽，故上疏嬴政，陳述其中利害。

秦王認為李斯言之有理，便抓捕韓非。廷尉將其投入監獄，最後逼其服毒自殺。韓非想上書始皇帝，被拒絕。後來始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韓非已經死了。

韓非子的文章構思精巧，描寫大膽，語言幽默，於平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術風格。韓非的《孤憤》、《五蠹》、《説難》、《説林》、《從內儲》五書，十萬餘言，字裏行間，歎世事之難，人生之難，閲盡天下，萬千感懷。

鄭人買履是什麼意思

鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲説左上》；它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，説明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

基本信息

拼音： zhèng rén mǎi lǚ

近義詞：生搬硬套、死搬教條

用法：主謂式；作定語、狀語；含貶義

解釋：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

出處：先秦·韓非《韓非子·外儲説左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。”

成語典故

有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才説：“我忘記帶量好的尺碼了。”於是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？”他説：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

告訴我們的道理

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會有的吧？

但類似這樣的人，倒確是有的。有的人説話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在着的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

鄭人買履的意思是什麼

鄭人買履,既是一個成語,又是一個典故,更是一寓言,説的是鄭國人因過於相信“尺度”,造成買不到鞋子的故事.通過對話揭示鄭人固執迂腐的心理.

這則寓言諷刺了那些固執己見、墨守成規、不懂得根據客觀實際變通的人.還告訴我們,要實事求是,對待事物要注重實際,學會變通,不要教條主義的道理.

附原文及譯文：

鄭人有欲買履者,先自度其足而置之其坐.至之市而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反歸取之.及反,市罷,遂不得履.人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也.”

4譯文

有個想要買鞋子的鄭國人,(他)先量好自己腳的尺度,並把尺碼放在他的座位上,等到了集市,卻忘了帶量好的尺碼.（他）已經拿到鞋子,卻説：“我忘記帶量好的尺碼了.”就返回家去取量好的尺碼.等到他返回集市的時候,集市已經散了,最終沒買到鞋.有人問他説：“為什麼不用你的腳試一試呢?”他説：“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己（的腳）.”