好讀書不求甚解

好讀書不求甚解這句話的意思是：他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；聯繫下文，深層含義是指陶淵明喜歡讀書，但不追求對字句的穿鑿附會(即不拘泥於對字句的解釋)，而重在感悟。

出自：東晉 陶淵明《五柳先生傳》

原文選段：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

釋義：

不知道五柳先生是什麼地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少説話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。



好讀書不求甚解，如何理解

這句話的意思是：他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；聯繫下文，深層含義是指陶淵明喜歡讀書，但不追求對字句的穿鑿附會(即不拘泥於對字句的解釋)，而重在感悟。

出自：東晉 陶淵明《五柳先生傳》

原文選段：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

釋義：

不知道五柳先生是什麼地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少説話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。

許，處所。詳：知道。姓字：姓名。會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。欣然：高興的樣子。

擴展資料

主旨：

通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發了陶淵明的志趣。文中描述了一個愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失、率真自然的封建時代知識分子的形象。

作者成就影響：

陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十餘首，另有文、賦等，人們將他稱作“田園詩人”。他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好且沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。

陶淵明詩歌表現出蔑視權貴、遺世獨立的氣節，樸實自然的詩風，對後世詩歌的創作影響大而深遠。個性分明，情感真摯，平淡質樸，不大用典，簡潔含蓄，“質而實綺，臞而實腴”，富有意境和哲理，主觀寫意，雜有儒、道各家思想。

陶淵明的“好讀書，不求甚解”，這句話是什麼意思？

陶淵明在五柳先生傳中曾經説過，好讀書不求甚解，每有意會便欣然忘之，簡單的理解就是非常喜歡讀書，但是不追求書面深層次的意思，只是説隨性而讀，如果自己能突然之間領會了那種快樂，就是沒有辦法比擬的。

好讀書不求甚解，這種讀書態度在大多數人身上都是適用的，不要覺得自己每一本書都應該精讀，沒有必要，除了我們一些專業知識課本之類的東西，我們要精讀，確保其中每一個細節，這些都能夠理解掌握紮實的專業基礎之外，其他的書籍無論是歷史的是地理的，是軍事的，物理的化學的這些經典的讀物，我們都是順其自然的去讀，自己能讀到什麼樣的程度那是緣分，畢竟自己不是以這個為生的，只是説想從這本書中領略到一點東西而已。

為五斗米折腰的陶淵明在古代生活其實是比較困苦的，因為這種隱士永遠不是大家想象的那麼淡薄，不是，什麼事情都不需要做，每天喝喝茶，採菊東籬下，悠然見南山就可以了。明明也是正常人，當然也是要吃飯的，他也會因為糧食因為孩子的問題而擔憂，因為他也是一個正常的人，也是一個正常的父親，他寫的這些詩是為了表達自己對功名利祿的淡薄，但是不是他不需要生活。

古代的隱士，他們所寫的一些詩，我們其實看看就好，這種生活不是人們所想象的那麼美好，這是作者不得已而為之的一種生活狀態的表現，就像我們把自己的一些生活狀態發到朋友圈兒的話，也是選那些比較好的時候，所以我們瀏覽這些東西的時候就會出現一種倖存者偏差，就覺得古代這些隱士的生活非常的讓人嚮往，非常的自由。

好讀書不求甚解的意思 好讀書不求甚解的原文及翻譯

1、好讀書，不求甚解翻譯：

他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；

2、原文：《五柳先生傳》

【作者】陶淵明 【朝代】魏晉

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

3、翻譯：

不知道五柳先生是什麼地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少説話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家裏窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然説走就走。簡陋的居室裏空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢裏經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。讚語説：黔婁的妻子曾經説過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官”。這話大概説的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

好讀書，不求甚解？！

陶淵明在《五柳先生傳》裏寫“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食“。喜歡讀書，對所讀的書不做字句的解釋。每當有所感悟之時，就會高興的忘記了吃飯。不對文章的一字一句做過分的解讀，只求領會大意。這是個古今異義的詞，現指學習不認真，研究不深入，不追求深刻理解。

陶淵明所説的讀書真的是這樣嗎？如果把不求甚解理解為領會大意，是否太過於簡單了，理解文章大意是讀書基本的要求。這不是不求甚解，簡直就是不求解，這種理解沒有突出“甚”的含義。甚是過分、過度，過分到要對每一個字詞進行解讀，考究，對每一個素材進行追根溯源，把每一個問題都搞得清清楚楚。這樣做才配得上“甚解”。

諸葛亮讀書方法是“觀其大略，得其精髓“。不求甚解和觀其大略不是馬虎大意，而是有所選擇，放棄字句和細微之處的考究，追求會意和實用的那部分內涵。

為什麼這個詞現在常帶貶義呢？我猜想，讀書本身不是一件輕鬆的事，需要大量的思考，思考自然也是一個費力的事。聽到有大神説讀書要不求甚解，大腦就傾向於讓人以為不求甚解就是不動腦子，這種誤解太有誘惑力了。

讀書到底要讀到什麼程度。讀完一本書，諸葛亮怎麼判斷他得到了文章大略，怎麼知道取得了文章精髓。我想這是讀書讀的太多而形成的一種直覺，可以很迅速的識別文章的結構，找到文章的精髓。所以我也相信陶淵明和諸葛亮在讀書時，別人看不到他們對書進行仔細研讀的場景，讀得既快，又有收穫。但剛開始是要對內容進行研讀，刻意地分析文章結構，刻意尋找文章精髓，而不是一上來就能觀其大略。不知何為細微，怎知何為宏大。

一篇文章，我們要了解的東西並不多，也就是以下幾個問題。

有些問題是不值得花太多時間去“甚解”。比如一些鑽牛角尖的問題，沒有價值的問題。或是求解過程太複雜、代價太高的問題，比如讀到一篇討論相對論的文章，把相對論拿過來研讀透徹，不是對每個人都有必要的。只在文本和自身認知範圍內尋找答案是合適的。不求甚解不是不提問題，而是面對難解的問題，不急於馬上尋求答案。得到一些問題，也是一種收穫。

這篇文章的想法來自於萬維鋼老師説的一個概念“文化自覺”，説有些高手擁有“文化自覺”，能快速識別一些特徵和範例，比如有些投資者能快速識別哪些商業模式更容易成功，具有哪些特質的創業者更容易成功。原因是他們在接觸過大量的成功與失敗之後，識別出某些特質更容易促進成功，或者在某個創業者身上看到了某位已成功的人的樣子，這是識別了範例。

擁有“文化自覺”的人，更容易出現創新的想法。原因 他們每天用20%醒着的時間大量吸收自己領域裏的東西 。通過這種方式建立和保持“文化自覺”。我的疑問是，什麼樣的吸收才有效果呢？是走馬觀花鯨吞式地吸收，還是細嚼慢嚥耐心地消化。慢吞吞的鑽研就做不到大量，走馬觀花又真的能吸收到東西嗎？很多人看一輩子電影也難説鑑賞水平有多高，因為他只關心自己喜不喜歡，永遠不看不喜歡的電影。而高手會看各種各樣的電影，不論自己喜不喜歡，去思考各種類型的影迷與電影特質的匹配。所以還是要帶着目的的去吸收。

讀書既不能讀得太粗糙，也不用太過精細，還要帶有自己的目的，我覺得不求甚解剛剛好。

好讀書,不求甚解；每有會意,便欣然忘食. 是什麼意思?求解

好讀書,不求甚解；每有會意,便欣然忘食是喜歡讀書,不做過深的瞭解每讀到心領神會的地方,便高興地忘了吃飯.

三人務於精熟,而亮獨觀其大略的意思是三人讀書都讀得很精細,只有諸葛亮 讀書只看大概的內容.讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯.意思是讀書要泛泛而讀,不懂的地方先不管它,不必都 要理解.