戲法人人會變，各有巧妙不同是什麼意思?

意思是：比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處

成語名字：戲法人人會變，各有巧妙不同

成語發音：xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng

成語解釋：比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處

成語出處：魯迅《現代史》：“俗話説，‘戲法人人會變，各有巧妙不同。’其實是許多年間，總是這一套，也總有人看。”

常用程度：一般成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：作賓語、定語、分句；用於處事

成語結構：複句式成語

產生年代：當代成語

近義詞： 各有巧妙不同 查看更多戲法人人會變，各有巧妙不同的近義詞>>



戲法人人會變，巧妙各有不同.這句話是什麼意思？要詳細要原創！

【成語拼音】xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng

【成語解釋】 比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處

【成語出處】 魯迅《現代史》：“俗話説，‘戲法人人會變，各有巧妙不同。’其實是許多年間，總是這一套，也總有人看。”

【常用程度】 一般成語

【感情色彩】 貶義成語

【成語用法】 作賓語、定語、分句；用於處事

【成語結構】 複句式成語

【產生年代】 當代成語

【近 義 詞】 各有巧妙不同

【英語翻譯】 Every juggler has his own tricks.

四字成語變化什麼什麼不同

1. 什麼不同四字成語

【比眾不同】與大家相比，大不一樣。

【各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法，各自有其靈巧奧妙的變化。

【好惡不同】愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣和思想感情各異。

【和而不同】和：和睦；同：苟同。和睦地相處，但不隨便附和。

【好尚不同】好：情趣和愛好；尚：所推崇的事物。指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【花樣不同】原指絲織品的式樣花色各不相同。後指同類產品的花色式樣不一樣。也指技藝的表現手法各不相同，五花八門。

【迥乎不同】形容差別很大，完全不一樣。

【迥然不同】迥然：相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠，很明顯不一樣。

【截然不同】截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【判然不同】判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。

【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致。

【戲法人人會變，各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處。

【與眾不同】跟大家不一樣。

2. 什麼不同四字成語

【比眾不同】與大家相比，大不一樣。

【各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法，各自有其靈巧奧妙的變化。【好惡不同】愛好和憎惡各不相同。

形容人的志趣和思想感情各異。【和而不同】和：和睦；同：苟同。

和睦地相處，但不隨便附和。【好尚不同】好：情趣和愛好；尚：所推崇的事物。

指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【花樣不同】原指絲織品的式樣花色各不相同。後指同類產品的花色式樣不一樣。

也指技藝的表現手法各不相同，五花八門。【迥乎不同】形容差別很大，完全不一樣。

【迥然不同】迥然：相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠，很明顯不一樣。

【截然不同】截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【判然不同】判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。

【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致。【戲法人人會變，各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處。

【與眾不同】跟大家不一樣。

3. 成語和四字詞語有什麼區別

什麼是成語？成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出於藍""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語。少於四字的成語，"如"敲門磚""莫須有""想當然"之類，多於四個字的如"桃李滿天下""真金不怕火煉""心有餘而力不足""江山易改，本性難移""只許州官放火，不許百姓點燈"之類，在成語中都佔絕對少數。

成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡煉，形式跟絕大多數的成語一樣，如"東西南北""春夏秋冬"之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麼是成語，什麼不是成語。現在簡單地就這方面作些説明。

成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如"李莊國小"只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如"七零八落"這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人羣。又如"津津有味"這個成語，可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。

4. 怎樣分辨成語和四字詞語

四字詞語是由四個字組成的常用詞。

四字詞語是指廣義的概念，包括成語和非成語，也叫固定詞組或自由詞組。 四字詞組是漢語中常見的一種語言現象。

它被大量運用於説話、文章裏。 自由四字詞組不同於固定詞組，它們是可以隨意拆散，隨意組合的。

所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語，充分體現了漢語的博大精深。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。

成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。 特點： ①結構的相對定型性。

②意義的整體性。 ③時間和空間的習用性。

④形成的歷史性。 ⑤內容和形式的民族性。

來源： ①歷史故事。 ②寓言故事。

③神話或其他傳説。 ④古典文學作品。

成語是語言詞彙中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。

例如： 言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是 誨人不倦 經年累月 千鈞一髮 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口裏常説的習用語。

有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解，特別是典故性的。如“汗牛充棟”“虎踞龍蟠”“東山再起”“草木皆兵”之類，在漢語成語裏佔有一定的比例。

中國歷史悠久，成語特別多，這也是漢語的一個特點。 成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。

最主要的一點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是鬆散一些，可多可少，不限於四個字。

例如“快刀斬亂麻”“九牛二虎之力”“驢脣不對馬嘴”“前怕狼，後怕虎”，這是常説的習用語；“百聞不如一見”“真金不怕火煉”“有志者事竟成”“路遙知馬力，日久見人心”，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。成語跟習用語、諺語是不一樣的。

成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。

如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“一箭雙鵰”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。

如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱朴子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝枚舉。

其他採用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中乾”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。

在人民口裏常説的一些四字習用語也可以歸入成語裏來。如“咬文嚼字”“拖泥帶水”“陽奉陰違”“不三不四”“心直口快”之類，與成語的結構相同。

在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“天花亂墜”“當頭棒喝”“不可思議”“不二法門”都是。

成語一般都是四字格式，不是四字的較少。例如“空中樓閣”“鼎鼎大名”“青出於藍”“有聲有色”“歡天喜地”等都是四字成語。

少於四字的成語，如“敲門磚”“莫須有”“想當然”。多於四個字的如“桃李滿天下”“心有餘而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點燈”“五十步笑百步”“ 欲速則不達”“ 醉翁之意不在酒”之類，在成語中都佔絕對少數。

成語之所以一般用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關係。 四字的語法結構主要有以下幾種形式： 主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯合動賓式：知己知彼、養精蓄鋭、防微杜漸、發號施令； 聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道於盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏。

成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。

它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”“外強中乾”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失。

5. 成語與四字詞語有什麼不同之處

成語本來是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語言材料。

成語之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因為它具有以下一些優點：（1）言簡意賅 成語一般都能把人們所要表達的豐富的思想，用十分簡練、非常概括的幾個字説出來，真正具有言簡意賅（完備）的優點。適當地運用這些成語，會使語句顯得格外精煉。

例如：（A）方枘（ruì）圓鑿意思是：方榫（sǔn）頭不能楔（xiē）進圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厲內荏（rěn）意思是外貌看起來莊矜、威嚴，而內心裏卻很怯懦。

（C）眾口難調意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意。比喻作一件事情，不容易使各方面都沒有意見。

這類成語，如果改用一般的話來説，即使多用很多的字，也未必能表達得像用成語那樣的意思豐富和透徹。（2）易學易記 由於成語在結構形式和組織方法上，基本上有規律可循，所以學起來都比較容易，甚至為創造新成語也提供了便利條件。

比如：翻天覆地 橫徵暴斂 醉生夢死抱殘守缺啼飢號寒 這些成語，從語法的角度上來分析是有它的共同之處的。"翻天覆地"是動賓結構，是由翻、覆、天、地四個字交錯組成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"橫徵暴斂"，是橫、徵、暴、斂四個字組成的。

"橫徵"和"暴斂"對仗是很工整的。所以學起來、記起來都很容易，特別是由於成語具有四字性，也使成語易學易記。

（3）形象具體 有許多成語，含有顯著的修辭因素，看了或聽了以後，就會在頭腦裏留下一個深刻的、具體的印象。成語中所用的修辭手法，是多種多樣的，這裏舉幾種常見的例： （A）比喻法。

借某一種情況説明另一種情況。例如： 中流砥柱 這個成語用現代漢語來説，就是"黃河中流的砥柱山。

"砥柱是在黃河中流的一座山，黃河的水日日夜夜洶湧澎湃地衝擊它，可是千百年來，依然屹立在那裏。因此人們就用"中流砥柱"這四個字作為成語，比喻那些意志堅強，在大風大浪裏經得起考驗，毫不動搖，能起支柱作用的人。

如影隨形 無論什麼物體的影子，一分一秒也離不開那個形體。因此，人們就用"如影隨形"這個成語，比喻兩個人或兩件事物關係的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此，人們用這個成語比喻極壞的人。

水中撈月 映在水裏邊的月亮只是一個影子。到水裏去撈月亮，當然是永遠撈不到手的。

因此人們用這個成語，比喻做那些白費氣力，枉費心機而得不到結果的事情。 以上這幾個成語，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬於修辭上的比喻法。

（B）諷喻法。假造一個故事，用來諷刺或者教育勸誡別的人。

例如： 狐假虎威《戰國策·楚策》有這樣一個故事：一隻老虎尋找野獸吃，遇到一隻狐狸。狐狸説："你怎麼敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現在你吃我，就是抗拒天命！你如果認為我説謊話，那麼我在你前邊走，你跟着我，看看野獸們見了我有沒有敢不立刻跑開的？"老虎同意了，於是就和狐狸一塊兒走，野獸看見老虎，嚇得就跑。

老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐狸才跑呢，後來人們就用"狐假虎威"這個成語，諷喻那些憑藉別人的勢力來嚇唬人的人。 畫蛇添足《戰國策·齊策》有這樣一個故事：楚國有一個人舉行祭祀典禮。

行完了禮，把一壺酒賞給他家裏的幾位客人。客人們商量道"這酒幾個人喝嫌少，一個人喝，有餘。

咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。"有一個人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉着酒壺，右手又畫着蛇説："我還能給蛇添上腳。

"腳還沒畫成，另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，説："蛇本來沒有腳，你怎麼能給它添上腳？"於是他就把酒喝了。

後來用"畫蛇添足"這個成語，諷喻那些喜做節外生枝、無補於事的人。 另外成語中的"鷸蚌向爭，漁人得利""愚公移山"等，都用的是諷喻法。

（C）對偶法。把兩個有某些類似之點的詞組，互相對照，組織在一塊兒，形成語法上的並列結構。

例如： 車水馬龍 這個成語是用"車水"和馬龍"兩個詞組構成的，"車水"和"馬龍"對偶。這裏説的是"車"和"馬"：車怎樣呢？車象流水那樣接連不斷地飛馳。

馬怎樣呢？馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語來形容大街上人們來來往往的熱鬧景象是再恰當也沒有的了。

良師益友 這個成語是用"良師"和"益友"兩個詞組構成的。"良師"和"益友"對偶。

這説道德學問很好的老師，於我有益的朋友都有助於自己的進步。 此外象"燈紅酒綠""忍氣吞聲""橫徵暴斂""耳聞目睹"等等，也都是用對偶法構成的。

這類成語的前後兩個詞組所表示的意思都是類似的，而不是相反的。（D）映襯法把相反的兩件事互相對照。

例如： 地曠人稀 曠是廣闊的意思，按一般情況來説，土地的面積大，那麼土地上居住的人就多。可是有些地方，儘管土地面積大，而人口並不稠密，這就是"地曠人稀"。

"地曠"跟"人稀"兩件事是不協調的，而是相反的。這個成語就是用這兩種情況的互相映襯組織起來的。

陽奉陰違 這個成語的意思是表面聽從，暗地裏卻又另搞一套。"陽"是表面，"陰"是裏面。

"風"是遵從，"。

6. 什麼不同,猜一四字成語

和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相處，但不隨便附和。

截然不同 形容兩件事物毫無共同之處。

迥然不同 形容相差得遠，很明顯不一樣。

與眾不同 跟大家不一樣。

比眾不同 與大家相比，大不一樣。

好惡不同 愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。

迥乎不同 形容差別很大，完全不一樣。

判然不同 判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。

四字成語問什麼會什麼不同

1. 什麼不同四字成語

【比眾不同】與大家相比，大不一樣。

【各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法，各自有其靈巧奧妙的變化。

【好惡不同】愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣和思想感情各異。

【和而不同】和：和睦；同：苟同。和睦地相處，但不隨便附和。

【好尚不同】好：情趣和愛好；尚：所推崇的事物。指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【花樣不同】原指絲織品的式樣花色各不相同。後指同類產品的花色式樣不一樣。也指技藝的表現手法各不相同，五花八門。

【迥乎不同】形容差別很大，完全不一樣。

【迥然不同】迥然：相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠，很明顯不一樣。

【截然不同】截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【判然不同】判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。

【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致。

【戲法人人會變，各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處。

【與眾不同】跟大家不一樣。

2. 成語與四字詞語有什麼不同之處

成語本來是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語言材料。

成語之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因為它具有以下一些優點：（1）言簡意賅 成語一般都能把人們所要表達的豐富的思想，用十分簡練、非常概括的幾個字説出來，真正具有言簡意賅（完備）的優點。適當地運用這些成語，會使語句顯得格外精煉。

例如：（A）方枘（ruì）圓鑿意思是：方榫（sǔn）頭不能楔（xiē）進圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厲內荏（rěn）意思是外貌看起來莊矜、威嚴，而內心裏卻很怯懦。

（C）眾口難調意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意。比喻作一件事情，不容易使各方面都沒有意見。

這類成語，如果改用一般的話來説，即使多用很多的字，也未必能表達得像用成語那樣的意思豐富和透徹。（2）易學易記 由於成語在結構形式和組織方法上，基本上有規律可循，所以學起來都比較容易，甚至為創造新成語也提供了便利條件。

比如：翻天覆地 橫徵暴斂 醉生夢死抱殘守缺啼飢號寒 這些成語，從語法的角度上來分析是有它的共同之處的。"翻天覆地"是動賓結構，是由翻、覆、天、地四個字交錯組成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"橫徵暴斂"，是橫、徵、暴、斂四個字組成的。

"橫徵"和"暴斂"對仗是很工整的。所以學起來、記起來都很容易，特別是由於成語具有四字性，也使成語易學易記。

（3）形象具體 有許多成語，含有顯著的修辭因素，看了或聽了以後，就會在頭腦裏留下一個深刻的、具體的印象。成語中所用的修辭手法，是多種多樣的，這裏舉幾種常見的例： （A）比喻法。

借某一種情況説明另一種情況。例如： 中流砥柱 這個成語用現代漢語來説，就是"黃河中流的砥柱山。

"砥柱是在黃河中流的一座山，黃河的水日日夜夜洶湧澎湃地衝擊它，可是千百年來，依然屹立在那裏。因此人們就用"中流砥柱"這四個字作為成語，比喻那些意志堅強，在大風大浪裏經得起考驗，毫不動搖，能起支柱作用的人。

如影隨形 無論什麼物體的影子，一分一秒也離不開那個形體。因此，人們就用"如影隨形"這個成語，比喻兩個人或兩件事物關係的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此，人們用這個成語比喻極壞的人。

水中撈月 映在水裏邊的月亮只是一個影子。到水裏去撈月亮，當然是永遠撈不到手的。

因此人們用這個成語，比喻做那些白費氣力，枉費心機而得不到結果的事情。 以上這幾個成語，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬於修辭上的比喻法。

（B）諷喻法。假造一個故事，用來諷刺或者教育勸誡別的人。

例如： 狐假虎威《戰國策·楚策》有這樣一個故事：一隻老虎尋找野獸吃，遇到一隻狐狸。狐狸説："你怎麼敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現在你吃我，就是抗拒天命！你如果認為我説謊話，那麼我在你前邊走，你跟着我，看看野獸們見了我有沒有敢不立刻跑開的？"老虎同意了，於是就和狐狸一塊兒走，野獸看見老虎，嚇得就跑。

老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐狸才跑呢，後來人們就用"狐假虎威"這個成語，諷喻那些憑藉別人的勢力來嚇唬人的人。 畫蛇添足《戰國策·齊策》有這樣一個故事：楚國有一個人舉行祭祀典禮。

行完了禮，把一壺酒賞給他家裏的幾位客人。客人們商量道"這酒幾個人喝嫌少，一個人喝，有餘。

咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。"有一個人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉着酒壺，右手又畫着蛇説："我還能給蛇添上腳。

"腳還沒畫成，另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，説："蛇本來沒有腳，你怎麼能給它添上腳？"於是他就把酒喝了。

後來用"畫蛇添足"這個成語，諷喻那些喜做節外生枝、無補於事的人。 另外成語中的"鷸蚌向爭，漁人得利""愚公移山"等，都用的是諷喻法。

（C）對偶法。把兩個有某些類似之點的詞組，互相對照，組織在一塊兒，形成語法上的並列結構。

例如： 車水馬龍 這個成語是用"車水"和馬龍"兩個詞組構成的，"車水"和"馬龍"對偶。這裏説的是"車"和"馬"：車怎樣呢？車象流水那樣接連不斷地飛馳。

馬怎樣呢？馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語來形容大街上人們來來往往的熱鬧景象是再恰當也沒有的了。

良師益友 這個成語是用"良師"和"益友"兩個詞組構成的。"良師"和"益友"對偶。

這説道德學問很好的老師，於我有益的朋友都有助於自己的進步。 此外象"燈紅酒綠""忍氣吞聲""橫徵暴斂""耳聞目睹"等等，也都是用對偶法構成的。

這類成語的前後兩個詞組所表示的意思都是類似的，而不是相反的。（D）映襯法把相反的兩件事互相對照。

例如： 地曠人稀 曠是廣闊的意思，按一般情況來説，土地的面積大，那麼土地上居住的人就多。可是有些地方，儘管土地面積大，而人口並不稠密，這就是"地曠人稀"。

"地曠"跟"人稀"兩件事是不協調的，而是相反的。這個成語就是用這兩種情況的互相映襯組織起來的。

陽奉陰違 這個成語的意思是表面聽從，暗地裏卻又另搞一套。"陽"是表面，"陰"是裏面。

"風"是遵從。

3. 什麼不同四字成語

【比眾不同】與大家相比，大不一樣。

【各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法，各自有其靈巧奧妙的變化。【好惡不同】愛好和憎惡各不相同。

形容人的志趣和思想感情各異。【和而不同】和：和睦；同：苟同。

和睦地相處，但不隨便附和。【好尚不同】好：情趣和愛好；尚：所推崇的事物。

指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【花樣不同】原指絲織品的式樣花色各不相同。後指同類產品的花色式樣不一樣。

也指技藝的表現手法各不相同，五花八門。【迥乎不同】形容差別很大，完全不一樣。

【迥然不同】迥然：相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠，很明顯不一樣。

【截然不同】截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【判然不同】判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。

【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致。【戲法人人會變，各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處。

【與眾不同】跟大家不一樣。

4. 請問四字成語和四字詞語有什麼區別

“四字成語”和“四字詞語”在概念意義、結構形式、表達意義的整體性等方面不同。

1、概念意義不同：

四字成語是成語中常見的一種形式，（成語多為四字，也有三字、五字、七字的成語），成語是中國漢字語言中的定性的一種有特殊特色的詞。

四字詞語是詞語中詞組的一種，而詞語是詞和語的合稱，是一種常見的形式。

2、結構形式不同：

四字成語由一般概念的固定詞組成，一般成語都有着固定的結構形式和固定的結構説法，不能隨意更改。

四字詞語是由語素組成的詞，其沒有固定的形式要求，其格式也是多種多樣。在使用過程中，可根據不同的需要進行更改，

3、表達意義的整體性不同

四字成語在意義上具有整體性。其意義並不是簡單的成分構成進行疊加，而是進行了進一步的擴展出特殊的意義。

四字詞語往往只是字面意思，可以拆開使用，整體放在一起表達的意思沒有更深一步概括。

5. 成語和四字詞語有什麼區別

什麼是成語？成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出於藍""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語。少於四字的成語，"如"敲門磚""莫須有""想當然"之類，多於四個字的如"桃李滿天下""真金不怕火煉""心有餘而力不足""江山易改，本性難移""只許州官放火，不許百姓點燈"之類，在成語中都佔絕對少數。

成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡煉，形式跟絕大多數的成語一樣，如"東西南北""春夏秋冬"之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麼是成語，什麼不是成語。現在簡單地就這方面作些説明。

成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如"李莊國小"只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如"七零八落"這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人羣。又如"津津有味"這個成語，可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。

什麼俗語,告訴我們一定要講究勸誡方法？

打虎要力，捉猴要智。

戲法人人會變，各有巧妙不同。

智慧裏邊有智慧，高山背後有高山。

千錘成利器，百鍊不成鋼。

智慧好比登山，登山便可望遠。

做事要巧，一是動手早，二是多動腦。

鳥靠翅膀，人靠智慧。

看準北斗星，就不會迷失方向。

千日造船，一日過江；秤砣雖小，能壓千斤。

吃飯先嚐一嘗，做事先想一想。

千學不如一看，千看不如一練。

萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

在你進去之前，先想想能不能出來。

會挑水的不怕水蕩，會走路的不怕路窄。

矜誇並非智者，蠻幹不是英雄。