山上無老虎，猴子稱大王是什麼意思?

意思是：俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。

成語名字：山上無老虎，猴子稱大王

成語發音：shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng

成語解釋：俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。

成語出處：《晚清文學叢鈔 冷眼觀》第十四回：“靠著老子做過上海道，在城裏面山上無老虎，猴子稱大王弄慣了的脾氣，陪著朋友來吃台把酒，就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的。”

成語繁體：山上無老虎，猴子稱大王

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於比喻句

成語結構：複句式成語

產生年代：近代成語

近義詞：山中無猛虎，猴子稱霸王查看更多山上無老虎，猴子稱大王的近義詞>>

成語例句：這真是山上無老虎，猴子稱大王，有什麼辦法呢？

山中無老虎,猴子稱大王是什麼意思

山上無老虎，猴子稱大王比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。也比喻退而求其次，強者不在，才輪到不入流沒能耐的傢伙。俗語，出處是《晚清文學叢鈔冷眼觀》第十四回靠著老子做過上海道，在城裏面山上無老虎，猴子稱大王弄慣了的脾氣，陪著朋友來吃台把酒，就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的。

俗語的特點

語彙為羣眾所創造，並在羣眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的，反映人民生活經驗和願望，已經普遍用作語言學的術語，帶有文言的色彩，有口語的氣息。

使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。詼諧、幽默並使人加深理解和記憶。能令人更加理解，更加形象生動得表達所要説的意思。生活經驗總結，可行性強，增強説服力，表達力，有感染力。

山中無老虎,猴子稱大王是什麼意思?

俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。

山中無老虎，猴子稱大王的意思是：説的是當一座山裏沒有老虎的時候，猴子都可以在山上耀武揚威稱王了，比喻的是在沒有出色人才的情況下，差一些的也可以去充當主要角色，含有很深的諷刺意味。

出處：《晚清文學叢鈔·冷眼觀》第十四回：“靠著老子做過上海道，在城裏面山上無老虎，猴子稱大王弄慣了的脾氣，陪著朋友來吃台把酒，就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的。”

山中無老虎，猴子稱大王是一句從古時候傳下來的俗語。俗語，是漢語語彙裏為羣眾所創造，並在羣眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的，反映了人民生活經驗和願望。

俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

老虎不在家猴子稱霸王是什麼意思?

應該是：“山中無老虎，猴子稱大王”。山中無老虎，猴子稱大王是一個俗語，比喻沒有賢人，普通人物也可以充當重要角色。

虎（學名：Panthera tigris ；英文名：Tiger）：是哺乳綱的大型貓科動物；毛色淺黃或棕黃色，滿身黑色橫紋；頭圓、耳短，耳背面黑色，中央有一白斑甚顯著；四肢健壯有力；尾粗長，具黑色環紋，尾端黑色。

老虎是典型的山地林棲動物，由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林，以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林，都能很好的生活。在中國東北地區，也常出沒于山脊、矮林灌叢和巖石較多或礫石塘等山地，以利於捕食。虎常單獨活動，只有在繁殖季節雌雄才在一起生活。

無固定巢穴，多在山林間遊蕩尋食。能游泳。由於林區開發、人口激增，過去偏遠地區都已發展為村鎮，虎亦常到林區居民點附近覓食。虎多黃昏活動，白天多潛伏休息，沒有驚動則很少出來。虎的活動範圍較大，在北方日尋食活動範圍可達數十公里；在南方西雙版納因食物較多則活動距離較短。

猴子大多為雜食性，以植物為主，也不放棄唾手可得的肉食。選擇食物和取食方法各異，如指猴善於摳食樹洞或石隙中的昆蟲。猩猩的食量很大，幾乎把絕大部分的活動時間用以覓食。疣猴科胃的構造特殊，大部分種類吃粗纖維多的植物性食物。

“山中無老虎，猴子稱霸王”這句話的真正含義是什麼？？？如何解釋？？？

意思是老大沒了之後其他小弟都可以當老大。

出自：清代周希陶的《增廣賢文》

原文：

山中無老虎，猴子稱霸王。

譯文：

老虎離開了大山之後，猴子在山裏當了大王。

創作背景：

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裏，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。

文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敍述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。

在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”

《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。