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閻羅王面前須沒放回的鬼是什麼意思?

意思是:人死後就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來

閻羅王面前須沒放回的鬼是什麼意思?

成語名字:閻羅王面前須沒放回的鬼

成語發音:yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huíde guǐ

成語解釋:人死後就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來

成語出處:明·施耐庵《水滸傳》第21回:“這話卻似放屁!做公人的‘那個貓兒不吃腥’?閻羅王面前須沒放回的鬼。”

常用程度:一般成語

感情色彩:中性成語

成語用法:作賓語、定語;用於比喻句

成語結構:複句式成語

產生年代:古代成語



《水滸傳》裏這6句歇後語,包藏着6段有趣的故事

縱觀《水滸傳》,裏面有好多歇後語。每一個歇後語後面,都有一段有趣的故事,現舉幾例讓我們窺豹一斑,領略一下這部小説的魅力。

1.賊去了關門——遲了(第4回周通)

魯智深打算離開桃花山,李忠和周通勸他等等,待他們下山搶些錢,送魯智深做盤纏。魯智深見這兩個人很小氣,懶得跟他們打招呼。兩拳將兩個小嘍囉打翻,捲了些金銀器皿,下山了。李忠和周通回來,很生氣。李忠要追,周通道:“罷,罷,罷,賊去了關門,哪裏去趕。”

周通沒啥本事,但腦子不笨。憑他倆的本事,即使追上,也不是魯智深的對手。不如罷手,以後也好相見。

2.甕中捉鼈——手到拿來(第23回劉高)

黃信獻計,準備捉拿花榮,劉高覺得這個計劃簡直完美,喝采道:“還是相公高見,此計都是甕中捉鼈,手到拿來。”花榮毫無覺察,跟着黃信去吃“鴻門宴”。但他沒有劉邦幸運,被安排在宴會廳四周的刀斧手一哄而上,捆綁了個結實。

3.閻羅王面前——沒放回的鬼(第21回閻婆惜)

宋江不慎將晁蓋給他的信,落在閻婆惜的牀頭。回來討要書信時,閻婆惜訛詐錢財,要那一百兩金子。宋江説,他沒收人家的金子。閻婆惜不信:“這話卻是放屁。做公的那個貓兒不吃腥。閻羅王面前須沒放回的鬼。”閻婆惜的一味要挾,激怒了宋江,失手將閻婆惜殺了。

4.十五個吊桶打水——七上八下(第26回作者)

武松在家裏祭奠了武大。擺了一桌酒席,請鄰居來會餐。大家很不安,這頓飯不好吃。胡正卿喝了三杯酒,就要起身。武松道:“去不得,既來到此,便忙也坐一坐”。那胡正卿心頭十五個吊桶打水,七上八下。鄰居們明白,此刻他們處於夾縫裏。一邊害怕西門慶的淫威,一邊又受到武松的脅迫。他們的心情相當複雜。

5.一佛出世,二佛涅磐——死去活來(第39回作者)

宋江因喝多了酒,腦子發潮,不由詩興大發,在酒店的牆壁上寫了一首詩。卻被黃文炳發現了,認為是反詩。宋江被關進了監獄。戴宗出主意:審問時你就裝瘋。結果,被黃文炳識破了。“蔡九知府喚過牢子獄卒,把宋江捆翻。一連打上五十下,打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮開肉綻,鮮血淋漓。”

仗着進過幾天學堂,也要充當一下文人,動不動就在牆上寫下他的爛詩。不想,引火燒身。若不是梁山上那幫兄弟拼死相救。這幾句詩,早讓宋江人頭落地了。

6.雪獅子向火——酥了半邊(第101回作者)

王慶發跡之前,不過是個小公務員。因他長得英俊瀟灑,兼又好色。偏偏撞了桃花運,勾搭上了中央高幹童貫的侄女。這女子秀色可餐。王慶跟着轎子,傻傻地看。“王慶看到好處,不覺心頭撞鹿,骨軟筋麻,好便是雪獅子向火,霎時間酥了半邊。”

施耐庵確實不簡單,寫色鬼寫活了。這才是有生命力的,接地氣的語言。

這些歇後語通俗易懂,充滿着生活氣息,讀來感到很親切。但凡大作家,都是站在大眾的視覺去寫作。這樣的作品才更受讀者的青睞。

水滸傳裏的歇後語

1、賊去了關門——遲了

魯智深打算離開桃花山,李忠和周通勸他等等,待他們下山搶些錢,送魯智深做盤纏。魯智深見這兩個人很小氣,懶得跟他們打招呼。兩拳將兩個小嘍囉打翻,捲了些金銀器皿,下山了。李忠和周通回來,很生氣。李忠要追,周通道:“罷,罷,罷,賊去了關門,哪裏去趕。”

周通沒啥本事,但腦子不笨。憑他倆的本事,即使追上,也不是魯智深的對手。不如罷手,以後也好相見。

2、甕中捉鼈——手到拿來

黃信獻計,準備捉拿花榮,劉高覺得這個計劃簡直完美,喝采道:“還是相公高見,此計都是甕中捉鼈,手到拿來。”花榮毫無覺察,跟着黃信去吃“鴻門宴”。但他沒有劉邦幸運,被安排在宴會廳四周的刀斧手一哄而上,捆綁了個結實。

3、閻羅王面前——沒放回的鬼

宋江不慎將晁蓋給他的信,落在閻婆惜的牀頭。回來討要書信時,閻婆惜訛詐錢財,要那一百兩金子。宋江説,他沒收人家的金子。閻婆惜不信:“這話卻是放屁。做公的那個貓兒不吃腥。閻羅王面前須沒放回的鬼。”閻婆惜的一味要挾,激怒了宋江,失手將閻婆惜殺了。

4、十五個吊桶打水——七上八下

武松在家裏祭奠了武大。擺了一桌酒席,請鄰居來會餐。大家很不安,這頓飯不好吃。胡正卿喝了三杯酒,就要起身。武松道:“去不得,既來到此,便忙也坐一坐”。那胡正卿心頭十五個吊桶打水,七上八下。鄰居們明白,此刻他們處於夾縫裏。一邊害怕西門慶的淫威,一邊又受到武松的脅迫。他們的心情相當複雜。

5、一佛出世,二佛涅磐——死去活來

宋江因喝多了酒,腦子發潮,不由詩興大發,在酒店的牆壁上寫了一首詩。卻被黃文炳發現了,認為是反詩。宋江被關進了監獄。戴宗出主意:審問時你就裝瘋。結果,被黃文炳識破了。“蔡九知府喚過牢子獄卒,把宋江捆翻。一連打上五十下,打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮開肉綻,鮮血淋漓。”

仗着進過幾天學堂,也要充當一下文人,動不動就在牆上寫下他的爛詩。不想,引火燒身。若不是梁山上那幫兄弟拼死相救。這幾句詩,早讓宋江人頭落地了。

6、雪獅子向火——酥了半邊

王慶發跡之前,不過是個小公務員。因他長得英俊瀟灑,兼又好色。偏偏撞了桃花運,勾搭上了中央高幹童貫的侄女。這女子秀色可餐。王慶跟着轎子,傻傻地看。“王慶看到好處,不覺心頭撞鹿,骨軟筋麻,好便是雪獅子向火,霎時間酥了半邊。”

參考資料來源:百度百科-水滸傳

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與四大名著有關的諺語、歇後語有哪些?

這賊配軍卻不是作死!倒來戲弄老孃!正是“燈蛾撲火,惹焰燒身。”(《水滸傳》27回)

八戒點頭道:“我理會的。但你去,討得討不得,次早回來,不要弄做‘尖擔擔柴兩頭脱’也。”沙僧遂唸了訣,駕起雲光,直奔東勝神州而去。(《西遊記》57回)

“那寶玉是個丈八的燈台——照見人家,照不見自家。只知嫌人家髒,這是他的屋子,由着你們糟蹋,越不成體統了。”(《紅樓夢》1回) 彩霞咬着牙,向他頭上戳一指頭,道:“沒良心的!狗咬呂洞賓——不識好歹。”(《紅樓夢》25回)

雖然入不得武成廟,端的強似孫武子教女兵,十捉九着。(《水滸傳》24回)

做公人的,哪個貓兒不吃腥?閻羅王面前須沒放回的鬼。(《水滸傳》21回)

打得宋江一佛出世,二佛涅磐,(死去活來)皮開肉綻,鮮血淋漓。(《水滸傳》39回)

行者道:“老官兒,既然曉得老孫的手段,快把金丹拿出來,與我四六分分,還是你的造化哩;不然,就送你個‘皮笊籬——一撈個罄盡’。”(《西遊記》39回)

主薄陳琳曰:“不可!俗雲:‘掩目而捕燕雀’,是自欺也。微物尚不可欺以得志,況國家大事乎?”(《三國演義》2回)

他卻暗想:“我若把功曹的言語實告誦師父,師父他不濟事,必就哭了;假若不與他實説,蒙着頭,帶着他走,常言道:‘乍入蘆芋,不知深淺’——倘或被妖魔撈去,卻又不要老孫費心?……”(《西遊記》32回

鳳姐兒笑道:“外頭已經四更,以我説,老祖宗也乏了,咱們也該‘聾子放炮仗——散了’罷。”(《紅樓夢》54回)

人報司馬懿,懿大驚:“‘智囊’泄矣!如之奈何?”蔣濟曰:“駑馬戀棧豆,必不能用也。”(《三國演義》107回)

行者笑道:“該與不該,煩為引奏引奏,看老孫的人情如何。”葛仙翁道:“俗語云:‘蒼蠅包網兒,好大面皮!’”(《西遊記》87回)

鳳姐笑道:“我説他們不用人費心,自己就會好的。老祖宗不信,一定叫我去説合。我及至到那裏要説合,誰知兩個人倒在一處賠不是了。對笑對訴,倒像“‘黃鷹抓住了鷂子的腳’,兩個都扣了環了,哪裏還要人去説合。”(《紅樓夢》30回)

紅玉道:“也犯不着氣他們。俗語説得好,‘千里搭長棚,沒有個不散的宴席’,誰守誰一輩子呢?不過三年五載,各人幹各人的去了。那時誰還管誰呢?”(《紅樓夢》26回)

那胡正卿心頭十五個吊桶打水,七上八下。(《水滸傳》26回)

行者笑道:“老官兒,你估不出人來。我小自小,結實,都是‘吃了磨刀水的,秀氣在內’哩!” (《西遊記》67回)

賈母道:“我不信,不然就也是你鬧了鬼了。如今你還了得,‘羊羣裏跑出駱駝來了——就只你大’。你又會做文章了。”(《紅樓夢》88回)

王慶看到好處,不覺心頭撞鹿,骨軟觔麻,好似雪獅子向火,霎時間酥了半邊。(《水滸傳》101回)

八戒道:“你這黑子不知趣!醜自醜,還有些風味。自古道:‘皮肉粗糙,骨骼堅強,各有一得可取。’”(《西遊記》93回)

柳氏啐道:“……可是你舅母姨娘兩三個親戚都管着,怎不和他們要的,到和我來要。這可是‘倉老鼠和老鴰去借糧——守着的沒有,飛着的有’。”(《紅樓夢》61回)

賈珍笑道:“所以他們莊稼老實人,外明不知裏暗的事,黃柏木作磐槌子——外頭體面裏頭苦。”(《紅樓夢》53回)

八戒道:“這正是俗語云:‘大海里翻了豆腐船,湯裏來,水裏去。’如今難得他扇子,如何保得師父過山?且回去,轉路走他娘罷!”(《西遊記》81回)

鳳姐道:“不是這麼説。你手裏窄,我很知道,我何苦白白兒使你的?你要我收下這個東西,須先和我説明白了。要是這麼含着骨頭露着肉(吞吞吐吐)的,我倒不收。”(《紅樓夢》88回)

那妖聞言,呵聲笑道:“這叫做個‘蛇頭上蒼蠅,自來的衣食’你眾小的們!疾忙趕上也,與我拿將來!我這裏重重有賞。”(《西遊記》28回)

鳳姐道:“……你是知道的,咱們家所有的這些管家奶奶們,哪一位是好纏的?錯一點他們就笑話打趣,偏一點他們就指桑説槐地抱怨。‘坐山觀虎鬥’,‘借劍殺人’,‘引風吹火’,‘站乾岸兒’,‘推倒油瓶不扶’,都是全掛子的武藝。”(《紅樓夢》16回)

草船借箭——滿載而歸

草船借箭——自有妙計

草船借箭——巧用天時

草船借箭——用人的箭射人的靶

草船借箭——有誤(霧)

孔明大擺空城計——化險為夷

孫悟空鑽進鐵扇公主肚裏——心腹之患

晁蓋的軍師——無(誤)用

林黛玉葬花——自歎命薄

關公斗李逵——大刀闊斧

張飛穿針——大眼對小眼

孔明誇諸葛亮——自誇自

關二爺的鬍子——然(髯)也

關公的臉——紅到頭了

關公的眼睛——睜不開

林沖買寶刀——中了詭計

林沖誤闖白虎堂——單刀直入

林沖到了野豬林——絕處逢生

林沖棒打洪教頭——專找破綻下手

林沖看守草料場——英雄無用武之地

林沖上梁山——逼出來的

豬八戒見高小姐——改換了頭面

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺

豬八戒拉着西施拜天地——壓根不配

豬八戒招親——凡心難丟

豬八戒進了女兒國——不想走了

黑旋風劈宋公明——錯看(砍)了人

唐僧看書——一本正經

豬八戒照鏡子——裏外不是人

周瑜擺手——嘟嘟(都督)叫

諸葛亮皺眉頭——計上心來

劉姥姥出大觀園——滿載而歸

賈寶玉的丫環——喜(襲)人

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

諸葛亮哭周瑜——假悲假歎

曹操殺呂伯奢——將錯就錯

唐三藏念緊箍咒——痛苦在後(猴)頭

孫猴子吃蟠桃——自食其果

盧俊義上梁山——不請自來

張順浪中鬥李逵——以長攻短

(一)紅樓夢中的歇後語

1膊折了往袖子裏藏——自掩苦處(第7回 焦大)

2坐山觀虎鬥——坐收其利(第16回 王熙鳳)

3借劍殺人——不露痕跡(第16回 王熙鳳)

4引風吹火——費力不多(第16回 王熙鳳)

5站幹岸——-不沾事(濕)(第16回 王熙鳳)

6推倒油瓶不扶——懶到家了(第16回 王熙鳳)

7狗咬呂洞賓——不識好歹(第25回 彩霞)

8千里搭長棚——沒有個不散的宴席(第26回 紅玉)

9丈八的燈台——照見人家,照不見自家(第19回 李嬤嬤 )

10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了(第30回 王熙鳳)

11金簪子掉在井裏頭——有你的只是有你的(第30回 金釧)

12九國販駱駝的——到處兜攬生意(第46回 鴛鴦)

13宋徽宗的鷹,趙子昂的馬——都是好畫兒(第46回 鴛鴦)

14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事(第46回 鴛鴦)

15黃柏木作磐槌子——外頭體面裏頭苦(第53回 賈珍)

16聾子放炮仗——散了(第54回 王熙鳳)

17梅香拜把子——都是奴兒(第60回 芳官)

18倉老鼠和老鴰去借糧——守着的沒有,飛着的有(第61回 柳氏)

19清水下雜麪——你吃我看見(第65回 尤三姐)

20見提着影戲人子上場——好歹別戳破這層紙(第65回 尤三姐)

21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒(第68回 王熙鳳)

22頂梁骨走了真魂——嚇得要命(第68回 王熙鳳)

23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒(第68回 王熙鳳)

24小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回 王夫人)

25可着頭做帽子——要一點富餘也不能(第75回 鴛鴦)

26羊羣裏跑出駱駝來了——就只你大(第88回 賈母)

27含着骨頭露着肉——吞吞吐吐(第88回 王熙鳳)

28焦了尾巴稍子——絕後(第117回 眾人 )

(二)西遊記中的歇後語

1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食(第28回 妖怪)

2乍入蘆芋——不知深淺(第32回 孫悟空)

3皮笊籬——一撈個罄盡(第39回 孫悟空)

4糟鼻子不吃酒——枉擔其名(第39回 豬八戒)

5磨磚砌的喉嚨——又光又溜(第47回 眾僮僕)

6尖擔擔柴——兩頭脱(第57回 豬八戒)

7吃了磨刀水的——秀氣在內(第67回 孫悟空)

8狗咬尿泡——空歡喜(第71回 作者)

9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬(第77回 作者)

10大海里翻了豆腐船——湯裏來,水裏去(第81回 豬八戒)

11和尚拖木頭——做出了寺(第83回 哪吒太子)

12販古董的——識貨(第86回 小妖)

13蒼蠅包網兒——好大面皮(第87回 葛仙翁)

14三錢銀子買個毛驢——自誇騎得(第93回 沙僧)

15皮肉粗糙,骨骼堅強——各有一得可取(第93回 豬八戒)

(三)水滸傳中的歇後語

1賊去了關門——遲了(第5回 周通)

2甕中捉鼈——手到拿來(第18回 劉高)

3閻羅王面前——沒放回的鬼(第21回 閻婆惜)

4花木瓜——空好看(第24回 潘金蓮)

5馬蹄刀木勺裏切菜——水泄不露(第24回 鄆哥)

6孫武子教女兵——十捉九着(第24回 王婆)

7十五個吊桶打水——七上八下(第26回 作者)

8披麻救火——惹焰燒身 (第21回 作者)

9燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回 作者)

10一佛出世,二佛涅磐——死去活來(第39回 作者)

11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自(第62回 蔡福)

12佛面上去刮金——刻薄(第83回 軍校)

13雪獅子向火——酥了半邊(第101回 作者)

(四)三國演義中的歇後語

1掩目而捕燕雀——是自欺也(第2回 陳琳)

2駑馬戀棧豆——必不能用也(第107回 蔣濟)

參考資料:[1]王勤.諺語歇後語[M].湖南:湖南人民出版社,1980.

歇後語的故事

四大名著中的歇後語的來源多種多樣,十分廣泛。

①來源於日常生活的歇後語

這賊配軍卻不是作死!倒來戲弄老孃!正是“燈蛾撲火,惹焰燒身。”(《水滸傳》27回)

八戒點頭道:“我理會的。但你去,討得討不得,次早回來,不要弄做‘尖擔擔柴兩頭脱’也。”沙僧遂唸了訣,駕起雲光,直奔東勝神州而去。(《西遊記》57回)

“那寶玉是個丈八的燈台——照見人家,照不見自家。只知嫌人家髒,這是他的屋子,由着你們糟蹋,越不成體統了。”(《紅樓夢》19回)

“燈蛾撲火”、“尖擔擔柴”、“燈台”都是人們所熟悉的日常生活中常見的現象或事物。這一類歇後語特別通俗易懂,在作品中的數量最多。

②來源於歷史人物、典故的歇後語

彩霞咬着牙,向他頭上戳一指頭,道:“沒良心的!狗咬呂洞賓——不識好歹。”(《紅樓夢》25回)

呂洞賓是民間傳説的八仙之一,多做善事,是好人的代名詞。民間以“狗咬呂洞賓——不識好歹”指責那些受了別人的好處,反以德報怨的人。這裏賈環聽不進彩霞的逆耳忠言,卻反脣相譏,竟向彩霞摜起醋罈子來,彩霞於是就用這一歇後語來表達自己好心卻被誤解時委屈複雜的心情。

雖然入不得武成廟,端的強似孫武子教女兵,十捉九着。(《水滸傳》24回)

孫武子即孫武,春秋末年軍事家,著有《孫子兵法》,相傳他曾在吳國的宮殿中指揮訓練宮女,向吳王闡述和演示兵法,此歇後語即由此而來。

鴛鴦聽説,立起身來,照她嫂子臉上死勁啐了一口,指着她罵道:“你快夾着嘴離了這裏,好多着呢!什麼‘好話’,宋徽宗的鷹,趙子昂的馬,都是好畫兒。……”(《紅樓夢》46回)

宋徽宗的鷹,指北宋皇帝趙佶(1082—1135)擅書畫,工花鳥,以畫鷹著稱。趙子昂的馬,趙子昂(1254—1322),元代書畫家,擅畫鞍馬,“好畫兒”諧音“好話兒”。這裏是鴛鴦對其嫂子把勸她做賈赦的小老婆的話説成是“橫豎有好話兒”一語的嘲弄。

這一類的歇後語取材於當時人們熟悉的歷史人物、典故,頗具故事性和趣味性,數量不多。現在我們理解作品中的這類歇後語要先弄清相關的歷史背景,才能準確理解它們的含義。

③來源於宗教、迷信的歇後語

做公人的,哪個貓兒不吃腥?閻羅王面前須沒放回的鬼。(《水滸傳》21回)

“閻羅王”、“鬼”都是迷信中冥界的人物。

打得宋江一佛出世,二佛涅磐,(死去活來)皮開肉綻,鮮血淋漓。(《水滸傳》39回)

“涅磐”是佛語對“死”的諱稱。

④來源於詩詞戲曲的歇後語

劉高喝彩道:“這是相公高見,此計大妙!卻似甕中捉鼈,手到拿來。”(《水滸傳》33回)

元雜劇《李逵負荊》第四折有“甕中捉鼈,手到擒拿”,此歇後語大概由此而來,只是稍有變化。

2.類型多樣

歇後語的結構並不複雜,然而各家對它的分類卻很不一致,我們僅從歇後語的前半截即“謎面”部分的語言結構方式和構成歇後語的修辭方法兩個角度對四大名著中出現的歇後語作簡單的分類考察。

①“歇後語的前半截絕大多數由一段構成,兩段的極少”,[5](P107) 從這一部分的語言結構方式來看,四大名著中的歇後語可分成三大類:

獨詞構成的歇後語

人只道一個親兄弟做都頭,怎個養活了哥嫂,卻不知反來嚼咬人!正是“花木瓜,空好看。”(《水滸傳》24回)

行者道:“老官兒,既然曉得老孫的手段,快把金丹拿出來,與我四六分分,還是你的造化哩;不然,就送你個‘皮笊籬——一撈個罄盡’。”(《西遊記》39回)

這類歇後語的“謎面”部分是一個事物類名詞,“謎底”部分是這一事物的性質特點或作用。如“花木瓜”外表非常漂亮,“皮笊籬”是用來撈東西的。看似寫物,實是喻人,有一語雙關之功效。

由短語構成的歇後語。這一類的歇後語最多。

主薄陳琳曰:“不可!俗雲:‘掩目而捕燕雀’,是自欺也。微物尚不可欺以得志,況國家大事乎?”(《三國演義》2回)

他卻暗想:“我若把功曹的言語實告誦師父,師父他不濟事,必就哭了;假若不與他實説,蒙着頭,帶着他走,常言道:‘乍入蘆芋,不知深淺’——倘或被妖魔撈去,卻又不要老孫費心?……”(《西遊記》32回)

由句子構成的歇後語。句式以主謂賓式的簡單句為主。

鳳姐兒笑道:“外頭已經四更,以我説,老祖宗也乏了,咱們也該‘聾子放炮仗——散了’罷。”(《紅樓夢》54回)

人報司馬懿,懿大驚:“‘智囊’泄矣!如之奈何?”蔣濟曰:“駑馬戀棧豆,必不能用也。”(《三國演義》107回)

行者笑道:“該與不該,煩為引奏引奏,看老孫的人情如何。”葛仙翁道:“俗語云:‘蒼蠅包網兒,好大面皮!’”(《西遊記》87回)

②歇後語多通過各種修辭手段構成,比喻和雙關是構成歇後語的最常見的修辭手法。除此之外,四大名著中的歇後語還使用了其它多種修辭手法,呈現出多樣性。下面分別舉例説明。

比喻

鳳姐笑道:“我説他們不用人費心,自己就會好的。老祖宗不信,一定叫我去説合。我及至到那裏要説合,誰知兩個人倒在一處賠不是了。對笑對訴,倒像“‘黃鷹抓住了鷂子的腳’,兩個都扣了環了,哪裏還要人去説合。”(《紅樓夢》30回)

誇張

紅玉道:“也犯不着氣他們。俗語説得好,‘千里搭長棚,沒有個不散的宴席’,誰守誰一輩子呢?不過三年五載,各人幹各人的去了。那時誰還管誰呢?”(《紅樓夢》26回)

雙關

那胡正卿心頭十五個吊桶打水,七上八下。(《水滸傳》26回)

行者笑道:“老官兒,你估不出人來。我小自小,結實,都是‘吃了磨刀水的,秀氣在內’哩!” (《西遊記》67回)

比擬

賈母道:“我不信,不然就也是你鬧了鬼了。如今你還了得,‘羊羣裏跑出駱駝來了——就只你大’。你又會做文章了。”(《紅樓夢》88回)

映襯

王慶看到好處,不覺心頭撞鹿,骨軟觔麻,好似雪獅子向火,霎時間酥了半邊。(《水滸傳》101回)

對偶

八戒道:“你這黑子不知趣!醜自醜,還有些風味。自古道:‘皮肉粗糙,骨骼堅強,各有一得可取。’”(《西遊記》93回)

反語

柳氏啐道:“……可是你舅母姨娘兩三個親戚都管着,怎不和他們要的,到和我來要。這可是‘倉老鼠和老鴰去借糧——守着的沒有,飛着的有’。”(《紅樓夢》61回)

四大名著中的歇後語不論在語言的結構方式還是修辭手法的運用上都呈現出多樣和豐富的特點,作者的精心安排,使它們在作品中各盡其妙,增強了作品語言的表現力。

3.用法靈活

四大名著中的歇後語不僅在類型上多種多樣,在使用上也是多種多樣,非常靈活。有以下幾種形式:

①多數歇後語是作為一個相對完整的整體出現的。

賈珍笑道:“所以他們莊稼老實人,外明不知裏暗的事,黃柏木作磐槌子——外頭體面裏頭苦。”(《紅樓夢》53回)

八戒道:“這正是俗語云:‘大海里翻了豆腐船,湯裏來,水裏去。’如今難得他扇子,如何保得師父過山?且回去,轉路走他娘罷!”(《西遊記》81回)

②有的歇後語與其它詞語交錯使用,渾然一體。

鳳姐道:“不是這麼説。你手裏窄,我很知道,我何苦白白兒使你的?你要我收下這個東西,須先和我説明白了。要是這麼含着骨頭露着肉(吞吞吐吐)的,我倒不收。”(《紅樓夢》88回)

那妖聞言,呵聲笑道:“這叫做個‘蛇頭上蒼蠅,自來的衣食’你眾小的們!疾忙趕上也,與我拿將來!我這裏重重有賞。”(《西遊記》28回)

③有時幾個歇後語連用,可謂妙語連珠。

鳳姐道:“……你是知道的,咱們家所有的這些管家奶奶們,哪一位是好纏的?錯一點他們就笑話打趣,偏一點他們就指桑説槐地抱怨。‘坐山觀虎鬥’,‘借劍殺人’,‘引風吹火’,‘站乾岸兒’,‘推倒油瓶不扶’,都是全掛子的武藝。”(《紅樓夢》16回)

“坐山觀虎鬥”(坐收其利),“借劍殺人”(不露痕跡),“引風吹火”(費力不多),“站乾岸兒”(不沾事,事與濕諧音),“推倒油瓶不扶”(懶到家了),五個歇後語連用,但均省卻了後一部分。

尤三姐站在炕上,指着賈璉笑道:“你不用和我花馬弔嘴的,清水下雜麪,你吃我看見。見提着影戲人子上場,好歹別戳破這層紙兒。你別油蒙了心,打諒我們不知道你府上的事。……”(《紅樓夢》53回)

作者“連用歇後語,將尤三姐的伶牙俐齒、潑辣大膽的性格及咄咄逼人的神態,都淋漓盡致的表現了出來。” [6](P129)

④有時歇後語的前後兩個部分只出現其一,而省卻了另一部分。這些歇後語多是人們非常熟悉的,省卻了一部分以後,並不影響表達,歇後語反而與小説的其它語言完全融合在一起,使表達更為簡潔、含蓄。

眾人道:“大凡做個人,原要厚道些。看鳳姑娘仗着老太太這樣的厲害,如今焦了尾巴稍子,只剩了一個姐兒,只怕也要現世報呢。”(《紅樓夢》117回)

“焦了尾巴稍子”,省卻了後面的解説語“絕後”,“絕後”是罵人的話,不便説出,省卻之後,表達顯得含蓄一些。

周通道:“罷,罷!賊去了關門,哪裏去趕。”(《水滸傳》5回)

“賊去了關門”省卻的解説部分是“遲了”,這是人物極熟悉的語言,省略了後一部分後,與後面語句的銜接更為密切、自然。

王夫人道:“這話倒是。若不如此,斷不能清的清白的白。”因問鳳姐如何。(《紅樓夢》74回)

“清的清白的白”,省卻了前面部分的比喻“小葱拌豆腐”。人們非常熟悉,已經沒有必要説出了。

4.鮮明的時代特色

四大名著中的歇後語是當時的人們從現實生活中取材創制而成的,帶有明清時代生活的烙印,具有鮮明的時代特色。有些歇後語,我們必須瞭解當時的歷史文化背景,才能領悟其中的含義。

鴛鴦聽説,立起身來,照她嫂子身上下死勁啐了一口,指着她罵道:“……什麼‘喜事’!狀元痘兒灌的漿兒,又滿是喜事。怪道成日家羨慕人家女兒做了小老婆,一家子都仗着他橫行霸道,一家子都成了小老婆!看的眼熱了,也把我送在火坑裏去。”(《紅樓夢》46回)

“狀元痘兒灌的漿兒,又滿是喜事”,“狀元痘”,天花豆疹的諱稱。豆疹發出,灌漿飽滿,便可保得平安,故稱“喜事”。這裏是鴛鴦對其嫂子把賈赦要她當小老婆的事説成是“天大的喜事”一語的嘲弄。

芳官哪裏禁得住這話,一行哭,一行説:“……姨奶奶犯不着來罵我,我又不是姨奶奶家買的。‘梅香拜把子——都是奴兒’呢。”(《紅樓夢》60)

“梅香”,舊時官紳家丫頭常用這個名字,後來代指奴婢。當時有奴婢結拜為姐妹的現象,今已絕跡,意謂不管老幾,都是奴才輩的,大家地位相同。

5.性格化

四大名著中的歇後語是作者根據人物特點精心選用的,是作者塑造人物性格的一種手段,具有凸現人物性格的作用。

《紅樓夢》46回,五十六歲的大老爺賈赦要納鴛鴦為妾,鴛鴦決意不從,堅決地表示:“牛不喝水強按頭”(省去了“辦不到”),當她嫂子來勸説時,鴛鴦啐道:“什麼‘好話’!宋徽宗的鷹,趙子昂的馬——都是好畫兒。什麼‘喜事’!狀元痘兒灌的漿兒,又滿是喜事。”

透過這三條歇後語,我們看到了一個頭腦清醒,自尊自重,寧折不彎,剛強潑辣的女子形象。

《西遊記》中孫悟空所用的歇後語有:

“常言道:‘乍入蘆圩,不知深淺。’——倘或被妖魔撈去,卻不又要老孫費心?……且等我照顧八戒一照顧,先着他出頭與那怪打一仗看。……”(《西遊記》32回)

行者道:“老官兒,既然曉得老孫的手段,快把金丹拿出來,與我四六分分,還是你的造化哩;不然,就送你個‘皮笊籬——一撈個罄盡’。” (《西遊記》39回)

行者笑道:“老官兒,你估不出人來。我小自小,結實,都是‘吃了磨刀水的,秀氣在內’哩!” (《西遊記》67回)

這三條歇後語將一個機智聰穎,刁鑽難纏,不達目的不罷休,樂觀自信的孫悟空的形象刻畫得栩栩如生。“語如其人”,聽其言知其人,歇後語這種語言形式的優勢在於,只需幾句便能起到較好的效果。以上兩例各用了三條歇後語,就很好地凸現了人物性格。

二、由四大名著衍生出的歇後語

《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》自問世以來,就受到了人們空前的喜愛,上至達官貴人,下至黎民百姓,都對小説的人物和故事情節十分熟悉。這四部作品因其人物和事蹟具有深刻的思想性而備受人們推崇,甚至成為他們日常生活的借鑑,於是在一個多世紀的時間裏,民間出現了從四大名著取材的數量龐大的歇後語,四大名著以歇後語這種獨特的語言形式走進了大眾的語言當

回答者:瞭望田園 - 見習魔法師 二級 2-16 16:51

逼上梁山、義薄雲天、五體投地、替天行道、兵來將擋, 老虎撲食——三股勁

李逵上陣——身先士卒

史進認師父——甘拜下風

林沖上山—— 官逼民反

孫二孃開店—— 謀財害命

石遷偷雞—— 不打自招

潘金蓮給武松敬酒——別有用心

李逵升堂辦案——亂打一通

武松看鴨子——英雄無用武之地

武大郎上牆頭——上不來下不去

梁山兄弟--不打不親

魯提轄拳打鎮關西--抱打不平

豬八戒照鏡子——裏外不是人。

豬八戒吃人參果——全不知滋味兒。

豬八戒摔耙子——倒打一耙。

唐僧取經——一心一意。

唐三藏取經——好事多磨。

唐僧的書——一本正(真)經。

孫猴子碰着如來佛——跳不出手心。

孫猴子跳出水簾洞——好戲在後頭。

沙和尚挑行李——義不容辭。

唐僧的二徒弟——無(悟)能。

西遊記的歇後語:

唐僧西天取經——多災多難.

孫悟空借芭蕉扇——一物降一物

豬八戒做夢娶媳婦——儘想好事

豬八戒敗陣一一倒打一耙

唐三藏的徒弟——一個比一個強

唐僧上西天——取經

孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里.

水滸傳的歇後語:

李逵上陣——身先士卒

史進認師父——甘拜下風

林沖上山—— 官逼民反

孫二孃開店—— 謀財害命

石遷偷雞—— 不打自招

潘金蓮給武松敬酒——別有用心

李逵升堂辦案——亂打一通

武松看鴨子——英雄無用武之地

武大郎上牆頭——上不來下不去

梁山兄弟--不打不親

魯提轄拳打鎮關西--抱打不平

標籤: 沒放回 閻羅王
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