養不教，父之過是什麼意思

養不教，父之過”的意思是：僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。

該句出自於：南宋·王應麟《三字經》：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”

意思是：生養孩子卻不加教育，這是父親的過錯。教育學生不嚴格要求，這就是做老師的懶惰了。

養不教，父之過；教不嚴，師之惰”是諺語。古人認為教育孩子的責任來自於家教”和師教”兩個方面，所以，他們認為教育失敗的原因也是兩方面。這句話點到了兩類教育的要害之處，既淺顯易懂，更精闢深刻。作為兩條古老的教育原理”，確有一定的現實意義。不僅揭示了家庭教育和學校教育的一些基本規律，還建構了彼此之間的內在聯繫。

養不教，父之過” 講的是家庭教育缺失，問題在於家長。教不嚴，師之惰”講的是學校教育缺失，問題在於教師。定位了家庭教育和學校教育彼此聯繫：既不可替代，又密切相關。特別是兩條教育原理”的前後排列，在一定意義上，早已明示家庭教育先於學校教育，而且重於學校教育。

註釋：

不教：不加以教導。

過：過錯。

師：老師。

惰：怠惰，這裏指失職。

原文節選：

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜。幼不學，老何為。

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

翻譯如下：

僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。

玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

相關故事：

從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事後，終於被衙門的捕快捉了起來。由於他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什麼要求，強盜説：我想見我母親最後一面。”

縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，並且傷心地説：我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我後悔也來不及了。”這強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任啊!

清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，於是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心裏很難過，於是發奮苦讀，終於憑着他的學識，把官給爭了回來。

作品介紹：

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻户曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳説，所謂熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。

作者介紹：

王應麟，南宋官員、學者。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著述二十年。為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。